Уголовное уложение, обнародованное Людовиком XIV в 1670 г., кодифицировало эти обычаи без особых
смягчений. Произносился формальный приговор по закону abperpetnam rei memoriani, труп тащили на
плетенке лицом к земле по улицам и переулкам, а затем вешали или бросали на живодерню. Имущество
конфисковалось. Дворяне лишались звания, их леса вырубались, замки разрушались, гербы ломались. Имеется
указ парижского парламента от 31 января 1749 г., изданный в силу такого закона.
В противоположность этому революция 1789 г. уничтожила все эти репрессивные меры и вычеркнула
самоубийства из списка преступлений против закона. Но все религиозные учения, к которым принадлежат
французы, продолжают запрещать самоубийство и налагать за него наказания; общее моральное сознание
также относится к нему отрицательно. Оно все еще внушает народному сознанию какое-то отвращение, распространяющееся и на то место, где самоубийца привел в исполнение свое решение, и на тех лиц, которые
касались его трупа. Оно составляет моральный порок, хотя общественное мнение, по-видимому, имеет
тенденцию сделаться в этом отношении более снисходительным, чем раньше. К тому же самоубийство
сохранило от старых времен в умах общества кое-какой налет преступности. Большей частью
законодательство рассматривает сообщника самоубийцы, как убийцу. Это не могло бы иметь места, если бы
на самоубийство смотрели как на деяние, безразличное в нравственном отношении.
Подобное же законодательство встречается у всех христианских народов, и оно почти повсюду осталось
более строгим, чем во Франции. В Англии еще в X в. король Эдуард в одном из изданных им «Канонов»
приравнивал самоубийцу к ворам, разбойникам и преступникам всякого рода. До 1823 г. существовал обычай
тащить труп самоубийцы по улицам, проткнув его колом, и хоронить его при большой дороге без всякой
религиозной церемонии. Да и теперь их хоронят отдельно от прочих. Самоубийца объявлялся отступником
(lelo de se), а его имущество отбиралось государством. И только в 1870 г. был отменен этот закон
одновременно со всеми другими видами конфискаций за отступничество. Правда, слишком преувеличенное
наказание уже давно сделало закон неприложимым; суд присяжных обходил его, заявляя по большей части,
www.koob.ru
что самоубийца действовал в момент сумасшествия и, следовательно, является невменяемым. Но самый акт
все-таки квалифицируется как преступление; каждый раз, как он совершается, он бывает предметом
формального судебного следствия и суда, и в принципе покушение на него наказуемо. По словам Ферри, в
одной только Англии в 1889 г. было якобы еще 106 процессов по делам о самоубийстве и 84 осуждения. Еще в
большей степени это относится к соучастию.
В Цюрихе, рассказывает Мишлэ, труп некогда подвергался ужасному обращению. Если человек покончил с
собой кинжалом, то около его головы вбивали кусок дерева, в который вонзали нож; утопленника погребали в
пяти шагах от воды, в песке. В Пруссии до уголовного уложения 1871 г. погребение должно было происходить
без всякой торжественности и без религиозных церемоний. Новое германское уголовное уложение еще
наказывает соучастие тремя годами тюремного заключения. В Австрии старые канонические правила остались
почти неприкосновенными.
Русское право более строго. Если окажется, что, самоубийца действовал не под влиянием хронического , или временного умопомрачения, его завещание рассматривается как не имеющее никакого значения, точно так
же как и все распоряжения, сделанные им на случай смерти. Самоубийце отказывают в христианском
погребении. Покушение на самоубийство наказывается церковным покаянием, налагаемым духовными
властями. Наконец, тот, кто подстрекает другого к самоубийству или помогает каким-нибудь образом
исполнению его решения, снабжая, например, его необходимыми орудиями, рассматривается как соучастник в
заранее обдуманном убийстве. Испанское уложение кроме религиозных и моральных кар предписывает
конфискацию имущества и наказывает всякое пособничество.
Наконец, уголовное уложение нью-йоркского штата, хотя и изданное очень недавно (1881 г.),
квалифицирует самоубийство как преступление. Правда, несмотря на подобную квалификацию, закон
отказывается наказывать самоубийцу по практическим соображениям, ибо наказание не может настигнуть
истинного виновника. Но покушение может повлечь за собой присуждение или к тюремному наказанию, мо-
гущему продолжаться до 20 лет, или к штрафу до 200 долларов, или к тому и другому зараз. Простой совет
прибегнуть к самоубийству или помощь в его выполнении приравниваются к пособничеству в убийстве.
Магометане не менее энергично запрещают самоубийство. «Человек, говорит Магомет, умирает лишь по
воле Бога, согласно книге, в которой отмечен срок его жизни. Когда придет конец, он не сумеет ни замедлить
и ни ускорить его ни на одно мгновение». «Мы постановили, чтобы смерть поражала вас друг за другом, и
никто не может предупредить назначенный срок».
«В самом деле, ничто не может больше противоречить общему духу магометанской цивилизации, чем
