На тонком плане сильная привязанность и сильная ненависть одинаково разрушительно действуют как на объект, на который она направлена, так и на саму личность.

Например, мужчина обожествляет женщину, считает ее источником высшего блаженства. И те качества и способности, которые привлекают его, женщина будет утрачивать, и Вселенная так устроит, что либо он в ней разочаруется («О, у нее морщинок много уже...»), либо лишится ее (развод, смерть).

Когда эгоист говорит: «Я тебя люблю», он подразумевает: «Я хочу тебя, хочу тобой наслаждаться».

Когда по-настоящему духовный человек говорит: «Я тебя люблю», это значит: «Я готов тебе без-корыстно служить, жертвовать всем, включая жизнь, если нужно».

* * *

Есть замечательная притча о любви Будды, взятая из его жизнеописания.

В него влюбилась женщина легкого поведения, она привлеклась его сияющей внешностью, не осознавая истинного положения Будды. Она призналась ему в любви прямо в присутствии учеников, приведя всех в смущение. Будда ответил ей доброй улыбкой и... тоже признался в любви. Однако, когда женщина приблизилась к нему, он мягко сказал ей, чтобы она не спешила, потому что ее любовь требует проверки. Он пообещал, что, проверив ее любовь, найдет ее сам и тогда коснется ее. Ученики были напуганы таким обещанием, ведь монах не должен касаться тела женщины, а Будда всегда исполнял свои обещания. Сияя от счастья, женщина ушла и стала ждать обещанного.

Прошло время, и ученикам показалось, что все уже забыто и кончено между ними, но через год Будда, обедая с учениками, вдруг вскочил на ноги и с громким возгласом: «Иду к тебе, иду!» побежал куда-то.

На вопрос учеников он ответил, что его зовет любимая женщина. Ученики не смогли остановить Будду, но бежали вслед за ним. Когда они достигли места их первой встречи, то обнаружили там эту женщину, лежащую на земле и пораженную страшной проказой. Кровь и гной сочились из ее тела, распространяя вокруг зловоние. Вид этой женщины поверг учеников в ужас. Но Будда подошел к ней и поднял ее на руки. Он сказал: «Я люблю тебя и пришел, чтобы коснуться твоего тела. Где же все те, кто раньше признавались тебе в любви и касались тебя? Почему они не приходят сейчас?» Он исцелил ее от болезни, и она стала его верной ученицей.

* * *

Все, что мы обожествляем в этом мире, мы теряем, так как этот объект мы ставим выше Божественной Любви. Мы имеем право обладать в этом мире тем, что не боимся потерять.

Любовь и привязанность во многом схожи. В материальном мире любовь проявляется как привязанность. Но это очень разные вещи. Дело в том, что Душа изначально должна черпать блаженство с Высшего уровня. Но, попадая в материальный мир, мы пытаемся получить наслаждение от эго, ума и чувств.

Привязанность подразумевает то, что мы хотим использовать объект привязанности ради собственного наслаждения.

Если мы от Души любим человека, наша цель — сделать его счастливым. В какой-то мере мы должны быть привязаны к жене (мужу), детям, близким людям — это нормально.

Все, что относится к эго, — временно. Что же не временно в этом мире? Душа и Безусловная Любовь. В следующую жизнь мы только это сможем взять: мы не сможем взять ни денег, ни родственников, ни социальное положение, ни зачастую даже талантов. Мы сможем взять в следующую жизнь только уровень любви, уровень связи с Богом, которого мы достигли в этой жизни, и последствия наших греховных и благочестивых поступков.

Перейти на страницу:

Похожие книги