В то время как итальянцы дружно молились, датчане тоже не забыли о мигрантах и открыли в Копенгагене любопытную выставку, наделавшую много шума. Выставка была посвящена мученикам, пострадавшим за свои убеждения. Однако общественность и журналисты возмутились тем, кого причислили к мученикам. На одной экспозиции оказались представлены Жанна д’Арк, Сократ и террористы‑смертники: авторы выставки уравняли тех, кто умер во имя своей родины, прогрессивной жизни, и тех, кто умер, чтобы убить как можно больше людей вокруг. При этом организаторы заявили, что и Жанна д’Арк, и террористы — это мученики. Но ведь мученики — это те, кто погиб или пострадал за свои религиозные взгляды, это определение есть в любом словаре! При чем же здесь террористы?
Итальянские дети и дети беженцев встретились с папой римским Франциском в мае 2016 года
Вопреки возмущению общественности, эту выставку все равно открыли. И теперь любой желающий может посмотреть на выставочные экспонаты, среди которых есть копии личных вещей массовых убийц, забравших с собой сотни невинных европейцев. Многие эксперты удивляются: власти Европы не стремятся разобраться в ситуации, понять, кто такие мигранты и беженцы, почему некоторые из них хотят жить в мире, а часть становится приверженцами радикальных идей. Вместо этого стараниями европейских политиков и чиновников в странах Евросоюза началась популяризация темы беженцев.
Происходит это весьма своеобразно. Например, французский дизайнер Олимпия Летан решила обратить внимание европейцев на проблему мигрантов, изготовив небольшую коллекцию одежды совместно с беженцами из Афганистана и Малайзии. Показали европейские телеканалы и сюжет о популярном в ЕС художнике китайского происхождения Ай Вэйвэе. Он продемонстрировал новую моду в мужской стрижке — прическа «а‑ля беженец» и заявил, что он, конечно, и без этого собирался подстричься, но в первую очередь — это символический акт. «Все, что мы делаем, имеет символическое значение. Я оставил часть своих волос на этой земле», — заявил Ай Вэйвэй.
Некоторые эксперты отмечают, что подобные акции — часть некоего хитроумного плана властей Евросоюза, которые надеются, что, проявив к беженцам показное сочувствие, смогут интегрировать приезжих в западную культуру. Правда, пока выходит наоборот: это европейцы все больше погружаются в арабские традиции.
Недавно на одном из европейских интернет‑каналов появился любопытный ролик. На видео демонстрируется эволюция моды на хиджаб за последние 100 лет. Авторы показывают, как за несколько десятилетий в XX веке менялись требования к ношению женщинами головного убора в разных арабских странах. Ролик сразу же стал популярным, что говорит об одном — прибывшие мигранты начинают диктовать и модные тенденции. Европейские магазины уже предлагают своим покупательницам арабские плавательные костюмы‑буркини. Француженки уже оценили это новшество и, пакуя чемоданы на отдых, обязательно берут с собой модный купальник. Реклама называет его «гениальным изобретением, которое защищает вас от солнца и от вредного излучения даже при температуре выше 50 градусов».
Но и это еще не все! Кроме буркини, в моду входит и другая арабская одежда. Например, в Британии появились магазины, где англичанкам предлагают примерить хиджабы, длинные платья и головные повязки. Более того, компании‑производители выпускают даже обучающие ролики о том, как правильно все это носить.
Существуют и модные показы, где демонстрируют, например, кружевные хиджабы от знаменитых западных кутюрье. А для тех, кто не может себе позволить посетить такое светское мероприятие, восточная девушка Неслихан Капуджу ведет популярный в Германии блог о моде, где предлагает различные идеи, как объединить европейскую и арабскую моду. Один из предлагаемых ею способов — надевать поверх хиджабов европейские шляпки и солнцезащитные очки. Созданные Неслихан Капуджу образы пользуются большой популярностью в Европе.
Вообще сегодня в толерантной Европе появилась мода не только на арабскую одежду, но и на общепит. Теперь немецкие кафе и рестораны убирают из своих меню едва ли не главное блюдо немецкой кухни — знаменитые свиные сосиски. А вот закусочной «Урбан Бургер» в Кельне и вовсе пришлось закрыться, потому что булка с котлетой, названная в честь президента Турции «Эрдоган‑бургер» оскорбила чувства турецких мигрантов, живущих в Германии. Зато в восточные заведения, такое как кафе «Халкеви» в немецком городе Дармштадт, арабские беженцы с удовольствием идут отведать привычной им еды. Кажется, европейцы и сами не понимают, как же так вышло, что буквально спустя несколько месяцев после прибытия осеннего десанта беженцев Европа начала стремительно меняться. И вот уже приезжие диктуют коренным жителям, что им есть, во что одеваться и как себя вести.
