Так как потомки вы все необорного в битвах Геракла, Будьте бодры, еще Зевс не отвратился от нас!Вражеских полчищ огромных не бойтесь, не ведайте страха. Каждый пусть держит свой щит прямо меж первых бойцов,Жизнь ненавистной считая, а мрачных посланниц кончины — Милыми, как нам милы солнца златые лучи!Опытны все вы в делах многослезного бога Ареса, Ведомы вам хорошо ужасы тяжкой войны,Юноши, вы и бегущих видали мужей и гонящих; Зрелищем тем и другим вдоволь насытились вы!Воины те, что дерзают, смыкаясь плотно рядами, В бой рукопашный вступить между передних бойцов,В меньшем числе погибают, а сзади стоящих спасают; Труса презренного честь гибнет мгновенно навек…Пусть же, широко шагнув и ногами в землю упершись, Каждый на месте стоит, крепко губу закусив,Бедра и голени снизу и грудь свою вместе с плечами Выпуклым кругом щита, крепкого медью, прикрыв;Правой рукою пусть он потрясает могучую пику, Грозный шелома султан над головой всколебав…Пусть он идет в рукопашную схватку и длинною пикой Или тяжелым мечом насмерть врага поразит!Ногу приставив к ноге и щит свой о щит опирая, Грозный султан — о султан, шлем — о товарища шлем,Плотно сомкнувшись грудь с грудью, пусть каждый дерется с врагами, Стиснув рукою копье или меча рукоять!(Тиртей. фр. 11 West)Будем за эту страну с отвагою биться и сгибнем За малолетних детей, жизни своей не щадя!Юноши, не отходя ни на шаг друг от друга, сражайтесь, И да не ляжет на вас в бегстве позорном почин, —Нет, себе в грудь вы вложите великое, мощное сердце, В битву вступая с врагом, жизнь не щадите своюИ не бегите из боя, старейших годами покинув, Старцев, чьи ноги уже легкости чужды былой!..Жив если юноша, дорог мужам он и сладостен женам, Сгибнет он в первых рядах — смерть красоты не возьмет!Пусть же, шагнув широко, обопрется о землю ногами Каждый и крепко стоит, губы свои закусив!(Тиртей. фр. 10 West)И так у Тиртея — из элегии в элегию… Он являлся, повторим, очень крупным лириком, но все-таки, если читать его сохранившееся наследие «сплошняком», в какой-то момент возникает ощущение некоторой монотонности. Ведь автор — ярко выраженный поэт «одной темы». Впрочем, именно эта тема и была мила воинственным спартанцам. Тиртей, в сущности, подробно описывает атаку фаланги.
Куда более разнообразна тематика, которую затрагивает в своих стихах Солон (первая половина VI века до н. э.). О нем уже упоминалось, и мы знаем, что он не только подвизался на ниве словесности, но и был крупным государственным деятелем, законодателем, реформатором, считался, кроме того, одним из Семи мудрецов. У Солона мы встречаем и политическую, и назидательную, и (хотя в меньшей степени) даже любовную лирику.
Процитируем одну из интереснейших его элегий, которую принято озаглавливать «Седмицы человеческой жизни». Ее основная идея такова: человек живет 70 лет, и этот срок четко разделяется на десять семилетних отрезков. У каждой из таких «седмиц» — свои особенности:
