Они мечтали о «новом мире». В этом мире все будет другое, новое — не только философия и этика, не только способы медитации и молитв. Новым должно стать общество, новой должна стать власть. То, что теософия есть религиозное учение, никак не означает, что у нее нет политических идеалов и стремлений. Теософия стремится к своей теократии. Отсюда и переписка Е. Рерих с супругой президента Рузвельта, и послание Махатм вождям Советского Союза. Да и масонские ложи, в которых Блаватская считалась «посвященной 33-й степени»[796] и в которых состояли А. Безант[796] и Р. Штейнер[797], а также отец Николая Рериха, никогда не гнушались деятельностью по мутированию политических структур. «В будущем, если мой план осуществится, — пишет Блаватская единоверцу, — мы встанем во главе движения и поведем мир по пути истины»[798]. «Мы поведем мир». Куда? — В «New Age», в Новый Век, в «Эру Водолея».
В одном из своих писем Е. Рерих выговаривает своему корреспонденту: «У Вас встречается фраза: „Но, как и прежние Писания, Агни Йога не дает прямых и исчерпывающих указаний, как и что делать“[799]. Это заблуждение. Именно Агни Йога дает самые прямые и определенные указания, что делать». Это верно — в трактатах Агни Йоги и в письмах Елены Ивановны можно найти немало вполне конкретных указаний — как надо жить в будущем.
Во-первых, будущее настанет тогда, когда к власти придут сторонники единственно верного учения Агни Йоги. В письмах Елены Рерих упоминается грядущий «государственный строй, отмеченный монизмом религиозного культа»[800]. «Близится время, когда стоящие во главе стран начнут поддерживать в государственном масштабе все просветительные созидания»[801]. Близится время Вождей[802]. Откуда они придут? Невежественное большинство, не принявшее мудрость «тайной доктрины», конечно не сможет избрать правильных руководителей. Что ж — они придут к власти иным путем. «Вожди будущего будут назначаться не безответственными массами, но иерархией Света и Знания»[803]. «Никто не назначает иерарха. Учитель будет естественным вождем. Можно радоваться, что Ленин признан таким учителем» (Община, 215). Итак, истинный Вождь приходит к власти подобно Ленину.
Как ему это удастся? Будет ли это одиночка, своим талантом проложивший себе путь вверх? Нет — ему будут помогать некие тайные «братства»: «Для вас будут значительны указы Невидимого Правительства… Существует Невидимое Международное Правительство» (Агни Йога, 24). По уверению Рерихов, оно направляло деятельность Маркса, Энгельса и Ленина: «Мы знаем книги Маркса и Энгельса, даже наши представители в свое время беседовали с Марксом. Все их положения легко вместимы нами» (Община, 133). «Мы видели Ленина в Швейцарии. Наш сотрудник беседовал с ним в Москве. Каждый знал о неисчерпаемости его утверждений» (Община, 238). «Наши представители посетили Маркса в Лондоне и Ленина в Швейцарии. Явно было произнесено имя Шамбала. Разновременно, но одинаково оба вождя спросили: „Какие признаки времени Шамбалы?“. Отвечено было: „Век истины и мировой общины“. Оба вождя одинаково сказали: „Пусть скорее наступит Шамбала“» (Община, 242).
Присяга на верность «Шамбале» помогла Ленину прийти к власти: «Международное Правительство никогда не отрицало свое существование. Оно не обнаруживало себя манифестами, но действиями… Можно назвать факты из французской и русской революции, когда самостоятельная рука извне изменяла ход событий» (Агни Йога, 32).
На эту же поддержку рассчитывает и Валентин Сидоров. «Я причастен
Какие же средства этим подпольщикам дозволяется использовать для утверждения тотального счастья человечества?
Во-первых, средства могут быть сами по себе не очень чисты. Главное — чтобы они были в нужных руках и служили нужной цели. «Разрушение называем созиданием, если существует сознание о будущем. Все слышали о наступлении Нового века, может ли новое наступить бездейственно» (Агни Йога, 142). «Самая большая ошибка может быть оправдана, если источник ее чист. Но измерить эту чистоту можно лишь просвещенным сознанием» (Община, 79).
