Сборник канонов полностью

Ирмос: Отроцы еврейстии в пещи попраша пламень дерзновенно, и на росу огнь преложиша, вопиюще: благословен еси, Господи Боже, во веки.

Воду почерпсти Исаия жаждущим, Димитрие, предповелевает. Аще бы видел твой гроб, возопил бы всяко: мира источнику приходите и почерпите спасение.

Земли убо пород был еси, вселился же еси в земли кротких, идеже вода сладости; еяже напився в сытость, мира источник присный ныне, Димитрие, проливаеши.

Возрасл еси, яко розга в винограде, пребывая неотсечен Богу и совокуплен; и Сего исполнився тука неизреченнаго, миро, яко струи, всем ныне, Димитрие, точиши.

О, новых твоих борений! О, странных мученических страданий! твоя бо поты, за Него пролиянныя, блаженне, Христос приим, источник мира тя показует.

Струю мира твоего проливая, велию пучину простерл еси чудес, и душ, и телес недуги потопляеши, и напастей, Димитрие, всяку бурю усповуя.

Богородичен: Млеком питала еси, Дево, Плотоносца, Твоего Бога рожденнаго, яко да болезнь Адамову сущую во аде облегчит, от древа снедша знания, и заповеди преслушавша.

Ирмос: Седмерицею пещь халдеиский мучитель, Богочестивым неистовно разжже, силою же лучшею, спасены сия видев, Творцу и Избавителю вопияше: отроцы, благословите, священницы, воспойте, людие, превозносите во вся веки.

Да Бог явленна сотворит тя сущим в мире, Димитрие, негасиму свещу душевную сохранша, елеем деяний умащену всегда, и, яко чертога, тебе отверзошася двери, приснотекущ источник тя мира Божественнаго показует, возмездие чистоты сию дая благодать.

Не из кровей, якоже рече честное Евангелие, ниже из похоти плоти, Димитрие, Богом же родился еси, Воплощеннаго почитая Бога; кровь же усердно Того ради твою истощив, восприял еси свыше чудесную благодать, источаеши Божественное миро, души благоухаяй.

Ты лествица явился еси одушевленная, на земли убо утвержденная стопами плоти, до Небес же досяжущая; Богом бо обогатился еси, утвержденным, мучениче, в тебе. Столп же явився, помазан елеем подвигов мучения, и ныне источаеши верою приступающим источник Божественнаго мира.

Тя реку прописа Божию наводнену, поя Давид пророчески, Димитрие; се бо неистощаемо прихождение мира твоего. Тем и множество рек, наводняющеся, гласы своя возвышют, руками же плещут в славу сими всеми прославльшаго тя Бога.

Господь Един Трисвятый, Ты, Боже Всемощнейше, Егоже Богословствуяй страдалец Димитрий в темнице заключается, и с скорпиею чувственною змия уморив мысленнаго, и гордыню Лиеву низложив чрез Нестора Божественнаго, копием прободается, и миро ныне из гроба точит.

Богородичен: За Адама — Господь, за Еву — Ты, Всечистая, Гавриил же — за льстивнаго змия, Крест же — за древо, вертоград гроба — вместо Едема, радуйся — вместо печали, копие — вместо пламеннаго оружия, и багряница — вместо смоковнаго листвия: Тя убо поем, Отроковице, яко всех виновну.

Ирмос: Ужасеся о сем Небо и земли удивишася концы, яко Бог явися человеком плотски, и чрево Твое бысть пространнейшее Небес; тем Тя, Богородицу, Ангелов и человек чиноначалия величают.

Прием твой алавастр душевный, добродетелей Божественнаго мира исполнен, имея же Христа, преклониша тебе, мучениче, главу, яко упокоившася жития твоего светлостию чистоты. Тем ублажился еси и благодати исполнился еси, мироточити мира концем.

Се ожидающих тя воздаяний неизреченных светлая проображения, се источник мира приснотекущаго, о страдальче! Богу убо предстоя со дерзновением мученическим, воинству нашему испроси на враги победу, и мир стране неотемлем.

Образом Креста Победотворца победил еси Лиево суровство, и победителя Нестора, и сострадальца поставив; и ныне всяк язык варварский работен покори православным, содействуя, своинствуя, укрепляя, величаяй земныя концы Димитрие.

Теплою от сердца любовию к твоему честному ковчегу прибегающии, мучениче Христов, миро проливающему реками, твоими молитвами избави дел душетленных и потопа страстей злосмрадия; обоняния же покажи сия Господу благовоннейша.

День радости духовныя совершаем, Димитрие, видяще мира твоего непрестанно точащ источник. Ты же страстей омрачение разоряя, яко Божественнаго исполнен света, яко во дне давай ходити благообразно, Божий же видети Свет неприступный.

Богородичен: Ты, Всечистая, златая голубица еси, яко сучец масличный, носящая Слово Божие, помазавшее плоть Свою елеем Божества. Егоже в сердцы, яко ковчег, прием страдалец, из гроба миро точит, и умащает верных лица.