О: Должно, и есть примѣты, что паденіе это началось. Теперь духовно-мірская власть папъ далеко уже не такъ сильна, какъ въ былыя времена. Чѣмъ болѣе умнѣли и просвѣщались народы, тѣмъ болѣе падала эта власть. Часть народовъ, принадлежавшихъ къ Римской церкви, давно уже отвергла духовную власть папы надъ собою (съ нею, конечно, и мірскую), хотя, къ сожалѣнію, и сама ударилась въ нехорошую сторону: другая, хотя и оставила за папами власть духовную, но перестала давать имъ надъ собою власть мірскую, или же сильно уменьшила эту власть. Съ тѣмъ вмѣстѣ стала падать и мірская власть бискуповъ, ксендзовъ, даже іезуитовъ. Эти послѣдніе своими замашками вмѣшиваться въ дѣла государственныя, земскія, прибирать все къ своимъ рукамъ — и то со всякаго рода неправдою, — такъ надоѣли и опротивѣли всѣмъ, что ихъ изгоняли изъ всѣхъ христіанскихъ земель, хотя, по привычной имъ хитрости, они опять пробирались къ нимъ, — часто подъ чужимъ именемъ, какъ дѣлаютъ они нерѣдко и теперь. Вообще Римская церковь для поддержанія падающей духовно-мірской власти своей, прибѣгаетъ не къ угрозѣ и силѣ, которыхъ никто не боится, а къ особеннымъ искуснымъ сдѣлкамъ (конкордаты) и продѣлкамъ. Полную власть мірскую до 1870 г. папа, его кардиналы, бискупы, ксендзы имѣли еще только въ небольшомъ папскомъ королевствѣ съ его главнымъ городомъ Римомъ, а позднѣе папская область была присоединена къ территоріи итальянскаго королевства. Видимо, что это уже крайнее дѣло для свѣтской папской власти, и она идетъ къ паденію, хотя бискупы и ксендзы изо всѣхъ силъ стараются поддержать ее, показывая тѣмъ, что въ нихъ живъ еще старый духъ.

41. Слѣдствіе паденія папства

В:Что должно выйти для Христіанства изъ паденія мірской власти папъ?

О: Трудно, разумѣется, угадать все, что можетъ выйти изъ этого. То, однако же, всего вѣрнѣе, что за паденіемъ мірской власти папъ должна, со временемъ ослабѣть и постепенно пасть и Духовная.

42. Единеніе христіанъ и Церквей Христіанскихъ: потребность его

В:Должно-ли желать намъ единенія съ римско-католиками?

О: Должно желать намъ всею душею такого единенія съ римско-католиками и со всѣми другими христіанами и христіанскими обществами. Самъ Господь нашъ Іисусъ Христосъ молился Отцу Небесному о вѣрующихъ въ Него: «Отче Святый, соблюди ихъ во имя Твое, ихъ же далъ еси Мнѣ, да будутъ едино, якоже и Мы» (Іоан. 16, 11). И святая Церковь каждодневно молится съ нами: о мирѣ всего міра, благостояніи святыхъ Божіихъ Церквей и соединеніи всѣхъ (всѣхъ православно вѣрующихъ, всѣхъ членовъ святой Православной Христовой Церкви). Такое единеніе возможно, если съ Православной Церковью возсоединятся всѣ отколовшіяся части такъ называемыхъ христіанскихъ церквей. Такое возсоединеніе было бы величайшимъ счастіемъ для человѣчества и Христіанства. Сколько соблазна, вражды, кровопролитій происходитъ между людьми и народами изъ-за розни въ вѣрѣ! Сколько несчастій въ семействахъ! Сколько, напротивъ, прибыло бы добра, радости, красоты въ жизни человѣческой, если бы христіане жили въ единеніи вѣры и любви, какъ дѣти единаго Отца Небеснаго, братья во Христѣ. «Се, что добро и что красно, — говоритъ псалмопѣвецъ, — но еже жити братіи вкупѣ» (Псал. 132,1).

43. Возможность единенія

В:Возможно-ли единеніе Церквей Христіанскихъ?

Перейти на страницу:

Похожие книги