Секрет. Беседы о суфизме полностью

Когда вы становитесь более медитативными, происходит множество изменений. Например, более медитативный человек прекращает курить. Курение становится невозможным, потому что это не что иное, как разновидность невроза. Когда вы нервничаете, вы курите. Это помогает вам собраться. Но почему, какая здесь связь? Почему, когда вы начинаете курить, это помогает вам собраться? Это регрессия. Курение представляет собой не что иное, как ваше возвращение к материнской груди. Курение действует так, как будто вы сосете молоко из груди матери. От вдыхаемого горячего дыма приходит тепло, и этот дым почти создает у вас иллюзию поступающего внутрь молока, а сигарета у вас во рту становится соском. В детстве, когда ребенок пугался, его всегда утешали, успокаивали. Когда он пугался, чувствовал себя несчастным, злился или грустил, мать сразу же давала ему грудь. И тогда он засыпал, это действовало на него очень успокаивающе. Вы просто воспроизводите этот процесс, только и всего.

Если ребенок не может найти мать, в качестве замены он начинает сосать свой собственный палец. И это тоже помогает: если ребенок сосет свой палец, он засыпает, ему становится хорошо – он верит, что это материнская грудь. «Мама близко – мне не нужно бояться, не нужно нервничать. Бояться нечего, никто не причинит мне вреда».

Вот что такое курение – психологическая регрессия. Всякий раз, когда вы нервничаете: переживаете кризис, оказываетесь в трудной ситуации, собираетесь на встречу с работодателем и сидите в приемной, ожидая, когда вас вызовут, когда у вас все дрожит внутри, – вы немедленно достаете из кармана сигарету и начинаете курить. Это вас успокаивает.

Но медитирующему человеку не нужно бросать курить, курение прекращается само собой. Оно неизбежно должно прекратиться, потому что теперь он больше не нервничает, он чувствует себя как дома. Став медитативным, он обретает опору в своем существе и больше не дрожит от страха, не боится мира. Бояться нечего. Теперь даже смерть его не испугает, потому что он увидел в себе нечто бессмертное, отведал этот нектар. И курение исчезает.

Именно поэтому я не призываю вас делать то и не делать этого. Мой подход таков: медитируйте, и тогда все изменится само собой.

Медитирующий человек, если он действительно погружается в глубокую медитацию, не может быть насильственным. Насилие вырывается из вас, потому что вы все время подавляете столько гнева, что мало-помалу он становится очень ожесточенным, горьким, ядовитым. И однажды наступает предел, когда этот пар необходимо выпустить наружу. Но медитирующий человек ничего не подавляет. Вместо того чтобы подавлять, он старается понять. Весь его подход меняется, и, поскольку он ничего не подавляет, в нем не остается никаких ран. В нем не скапливается пар, который может взорваться по любому поводу, а временами и вообще без повода, совершенно иррационально.

Итак, вот три вида искателей. Первый, самый лучший, – это преданный. Он просто сдается, и все начинает происходить само. Путешествия нет – он сразу же оказывается дома. Заглянув в глаза мастера, прикоснувшись к его стопам, он попадает домой, и тогда ему некуда идти. Но это редкое явление. Очень немногие обладают такой разумностью и таким бесстрашием.

Второй тип – это тот, кто спрашивает о медитации, – он лучше, чем третий тип, потому что он задает более основополагающий вопрос.

Третий задает вопрос очень низкого сорта, самого низкого. Его вопрос больше относится к морали, к выработке характера, созданию прекрасного фасада. На самом деле, он не заинтересован в трансформации. В этом случае путешествие будет трудным, очень трудным. Для первого типа путешествия нет совсем, для второго путешествие оказывается легким, а для третьего оно становится очень трудным.

– Да, – ответил Пир, – но я дам тебе такие указания, которые тебе будет очень трудно выполнять, поскольку они будут противоречить твоим предпочтениям.

Самая большая проблема возникает, когда вы хотите изменить свои поступки. Самая большая проблема в том, что всю свою жизнь вы предпочитали именно эти поступки, вы их развивали, они стали вашей второй натурой. И теперь это не только вопрос вашего ума, когда вы подумаете и решите: «Я больше не буду курить». Это не поможет. Возможно, вы попытаетесь не курить в течение часа или двух, или в течение дня или двух, но курение вернется, причем вернется с лихвой. И его возвращение разрушит всю ту небольшую уверенность в себе, которая у вас была до этого. Не останется даже ее. Теперь вы будете знать, что курение гораздо сильнее, чем ваша воля, – вы побеждены. И если это будет случаться снова и снова, то мало-помалу вы полностью потеряете веру в себя.