И меня боится не только индийское правительство. Это абсурдно, но меня начинают бояться также правительства других стран. Сейчас здесь у нас есть немецкие агенты, посланные германским правительством, – они наблюдают за тем, что здесь происходит. И теперь индийское правительство боится того, что здесь присутствуют немецкие шпионы! Теперь индийские шпионы следят за немецкими шпионами: должна же быть какая-то причина, иначе почему Германия мною интересуется? А скоро приедут и другие шпионы!
А ведь это место, где ничего ни для кого не происходит. Все они – глупцы! Немецкие, индийские и так далее – все они глупцы. Они напрасно тратят свое время.
Но я не возражаю против того, чтобы сюда присылали шпионов. Пусть продолжают присылать. Некоторые из них неизбежно станут саньясинами! Некоторые уже стали!
Только на днях я получил письмо от очень известного профессора из Германии, в котором он сообщает мне, что Протестантская церковь Германии послала сюда шпионов. Они обеспокоены, потому что христиане начинают становиться саньясинами. Это опасно.
Скоро вы увидите здесь самых разнообразных шпионов. Отнеситесь к ним с большой любовью и помогите им узнать обо мне как можно больше. Некоторые из них обязательно станут саньясинами, и это будет огромным потрясением для их правительств и их церквей.
Я только что получил информацию из очень надежного источника в Нью-Дели о том, что Ева Ренци приезжала сюда как шпионка германского правительства. Вот что раскрыли индийские шпионы! Вы видите, какая паранойя? Ты спрашиваешь у меня: «Почему политики все время понимают тебя неправильно?» Чтобы меня понять, требуется хотя бы немного разумности.
Один очень ограниченный и самодовольный политик легкомысленно рассказал репортеру из Нью-Дели о том, что он учился в Оксфорде и в Кембридже.
– Почему же вы оставили Оксфорд? – спросил репортер.
– Из-за пневмонии, дорогой друг, – объяснил политик.
– Вы заболели? – попытался уточнить журналист.
– Нет, – признался политик, – я не смог написать это слово.
Немного разумности все-таки нужно.
Политик проводит кампанию за избрание в парламент. Он пытается завязать разговор со старым фермером.
– Эй, мистер, – говорит он, – ваша кукуруза выглядит немного желтоватой.
– Ну да, – отвечает фермер, – именно такую мы и сажали.
– Но, похоже, – говорит политик, – что вы получите только половину урожая.
– Ничего больше я и не ожидаю, – отвечает фермер. – Вторую половину заберет хозяин земли.
– Скажите, – спрашивает политик, – вы прожили здесь всю свою жизнь?
– Нет, – пожимает плечами фермер, – только часть жизни до настоящего момента.
– Послушайте, – говорит политик, – похоже, что вы не так уж далеки от глупца?
– Ну да, – соглашается фермер, – нас разделяет только эта изгородь.
Четвертый вопрос:
Безумие бывает двух видов, а современной психиатрии известен лишь один вид – и поскольку психиатрии неизвестен другой вид, ее понимание безумия очень однобоко, ошибочно, ложно, а также и пагубно.
Первый вид безумия, о котором знают психиатры, это падение ниже рационального ума. Когда вы не можете справляться с реальностью, когда она для вас чрезмерна, когда она становится непереносимой, безумие – это способ сбежать в свой собственный субъективный мир, чтобы можно было забыть о существующей реальности. Вы создаете свой собственный субъективный мир и начинаете жить в некоем воображаемом мире, начинаете видеть сны даже с открытыми глазами, избегая таким образом реальности, ставшей для вас чрезмерной и непереносимой. Это бегство, человек опускается ниже рационального ума. Это возвращение к животному уму, падение в бессознательное.
Есть и другие люди, которые достигают того же самого иными путями. Алкоголик достигает этого с помощью алкоголя. Он очень много пьет и становится совершенно бессознательным. Он забывает обо всем мире и обо всех его проблемах и заботах – о жене, детях, торговле, людях. Алкоголик погружается в свое бессознательное при помощи алкоголя. Это временное безумие, оно через несколько часов проходит.
