Ты достигнешь седьмого порога, ты перейдешь Врата конечного Познания, но лишь для того, чтобы приобщиться страданию, если хочешь быть Совершенным, "ступать по следам предшественника", пребывать бескорыстным до бесконечного конца.
Ты просвещен - избери свой путь.
* * *Взирай на нежное сияние, заливающее восточный небосклон... В хвалебном гимне слились земля и небо. От четырежды проявленных сил возносятся песнопения любви: и от пылающего Огня, и от струящейся Воды, и от благовонной Земли, и от стремительного Ветра.
Внимай!.. Из глубины непобедимого вихря золотого света, в волнах которого купается Победитель, всей природы тысячеустный голос воздымается в бесчисленных звуках дабы возвестить:
Радость вам, о сыны скорбной земли!
Возвратился назад "с того берега" Странник. Родился новый Архат.
МИР ВСЕМУ СУЩЕМУ
<p>Примечания</p>Тайная Доктрина (The secret Doctrine, the Sinthesis of Science, Religion and Philosophy), написанная Е.П.Блаватской, вышла в перыый раз в Лондоне в 1893 г. Второе английское издание вышло в 1803 г., а третье - в 1905 г. Произведение это осстоит из трех томов большого формата, около 2300 страниц убористого шрифта; указатель одних терминов, встречающихся в Тайной Доктрине, составляет отдельный том в 326 страниц. Станцы Dzian, бывшие до обнародования их Е.П.Блаватской совершенно неизвестны для ученых ориенталистов, является космогонией и антропогенезисом, далеко превышающим все, что появлялось в этом роде до сих пор и по величию, и по ценности откровений, бросающих совершенно новый свет на многие тайны природы. Во втором выпуске сборника "Вопросы Теософии" с биографией Е.П.Блаватской, С.Петербург 1910 г. в статье Джорджа Мида, известного ученого и знатока эзотеризма религий, на стр. 81-86 приводятся любопытные подробности о его переписке со знаменитым ориенталистом Максом Мюллером, из которой следует, что ни Дж.Мид, ни Мюллер, посвятившие всю жизнь на изучение восточных религий, нигде не встречали оригиналов, обнародованных Е.П.Блаватской Станцев Dzian и Голоса Безмолвия. (Прим. перев.)
I"Эти поучения даются тем, кому неведомы опасности Iddhi" - Iddhi на священном языке южных Буддистов Пали то же, что по Санскритски Siddhis, то есть психические способности или сверхнормальные силы в человеке. такие силы можно разделить на две категории: одна обнимает все низшие психические энергии, другая - высшие силы, вызываемые к жизни внутренними духовными упражнениями. Говорит Кришна в Бхагавад Гите: "Тот, кто занят совершением Иоги (Соединение сознания человека с его высшим божественным началом Прим.перев.), кто победил свои чувства и сосредоточил свою мысль на Мне, тот Иог держит все Siddhis в повиновении, и они готовы служить ему".
"Беззвучный Голос" или "Голос Безмолвия" - Nada - еще ближе к подлинному смыслу было бы "Голос в Духовном Звуке", так как Nada - санскритское слово, соответствующее термину языка Sensar.
...достигнуть совершенного сосредоточия... - глубокое и совершенное сосредоточение на внутреннем объекте, сопровождаемое полной абстракцией от внешнего мира и от мира ощущений - Dharana.
... ученик должен найти Повелителя... - Rajah
... область ложного... - Asat
... царство истинного... - Sat
Повелитель чувств, Творец мысли - Великий Учитель - термин, употребляемый учениками (чела) для обозначения "Высшего Я", начала божественного в человеке. "Высшее Я" соответствует Adi-Buddha в мистике Буддистов, Atma (по англ. переволимое Higher Self) у Браманистов и Christos у древних Гностиков.
"Развивающаяся человеческая душа", Manas, употребляется здесь, соответственно оккультному семиричному разделению в смысле человеческой души, в отличие от духовной и от животной души.
Великая Иллюзия означает объективный мир - Маха - Майа.
...душа твоя захвачена в паутину обольщения...- обманчивость личного существования - Sakkayaditthi.
"Великая Ересь" - ложная вера в отделимость каждой человеческой души от Единой Мировой Души - Attavada.
Великая Птица - Kala-Hansa, "Лебедь в Пространстве и Времени", символ Брамы, символическая птица, роняющая яйцо в хаос, яйцо, превращающееся во вселенную. Прим.перев.
АУМ - Священное слово древнего Востока, имеющее несколько значений, произносимое благоговейно иогами во время молитвы и созерцания; "слог А есть правое крыло птицы, Kala-Hansa, У - ее левое крыло, М - ее хвост, а Ardhamatra называют ее головой". Так говорится в Nadavindupanishad.(Риг Веда)
