Еще сильнее пространство вокруг себя сжал его ученик, месть которого за учителя перешла в физический план (попытка убийства врача-психиатра вполне материальным способом), что привело незадачливого борца в тюрьму, то есть полностью лишило свободы. Если вас все-таки интересуют методы силового воздействия, можете обратиться к монографии "Методы астральной борьбы русского человека" под знаком "Мы родом из Аверьянова" — и название, и подпись подтверждают ограниченность пространства. Знания техники наработки астральной силы вы также можете получить из книг Кастанеды и др.
Мы же пойдем дальше вниз по энергиям и попадем в Подзеркалье, где снова встретимся с чужими (Церянами) и своими (воинами Иерархии, о которых вскользь упоминалось в предыдущей главе о 15-ой Зоне).
Мифы и легенды об "астральных" войнах сохранились практически среди всех народов. Наиболее полно дошли до нас сказания о Геракле или Геркулесе. Уже по перечню его учителей можно судить о его возможностях: Автолик — "самый хитрый из людей, умеющий изменять свой облик, становиться невидимым" (работа с образами); Эврит — воин и борец; кентавр Хирон, без сомнения, знающий все тайны эфирного мира. Приступая к совершению своих 12-ти подвигов, он, по внушению Дельфийского Оракула (то есть идя на Служение) берет имя Геракл вместо прежнего Алкид. Изменение имени служит знаком перехода на следующую ступень Служения. На героическом пути Геракла встречаются разнообразные чудовища, которых он уничтожает разными способами, но почти не прибегая к оружию, а используя магию с опорой на физическое тело (благодаря физической силе).
Интересен и конец Геракла. По легенде, зная, что дни его сочтены, он всходит на костер, разложенный на горе Это. Разжечь костер не берется никто из его спутников. Якобы случайно пришедший воин соглашается на это. Когда огонь разгорелся — с неба спустилась рука и унесла Геракла на Олимп (не правда ли, эта мистерия чем-то перекликается с распятием и вознесением Иисуса Христа?). Одним из подвигов Геракла, как и у многих Героев, был спуск в Царство Аида, или в Преисподнюю, но об этом уже в другой главе.
Интересно, что, кроме львов, герои обычно вступают в борьбу со змееподобными существами, имеющими крылья и изрыгающими огонь (то есть трехфантомными эфирными существами, где змея — символ Черной Луны, огонь — символ Черного Солнца, крылья — символ Белой Луны). Это драконы, гидры, сфинксы и т.д., под видом которых нередко выступают наши старые знакомые — инопланетяне. Следовательно, материал Церян собран и скоагулирован с помощью однородных с земными материалов и принципов (турбулент), которыми обладает и человек. Вывод' Творец может, управляя своими фантомами, управлять и телами Церян через мировое фантомное поле.
Под "хитростью" астрального воина подразумевается магическое умение, знание специфики каждого материала, его тайны.
А вот еще одно имя, еще один герой, более близкий нам по времени — Георгий Победоносец, Христианский мученик, вышедший из военного сословия, драконоборец. Интересно, что Георгий побеждает Змия молитвой (то есть мыслеформой, разрушающей фантомы). Георгий, как и его предшественники, кончает жизнь насильственной смертью, жертвой. Во время гонений на Христианство Герою отрубают голову, утверждая за ним звание борца за веру, Святого Мученика. Можно сделать вывод, что завязывается инкарнационный узел. Знающие тайны фантомов или Магии 20-й Зоны, должны вернуться в свое время и в нужное место. Кстати, с XVII века изображение Георгия Победоносца становится эмблемой Москвы, затем входит в герб Москвы, а затем — в состав герба Российской Империи: щит (атрибут защиты) в сердце двуглавого орла. Знаменательно, что сейчас мы наблюдаем процесс возвращения образа Георгия Победоносца в эмблематику нашей страны.
Нашим современникам в то же время впервые в полноте открываются знания и возможности работы с фантомным материалом. Оглянитесь, может быть между вами бродит тот, кто был Гераклом или Георгием, а вы — те, кто присутствовал и участвовал в древних мистериях?