Вступая в Лабиринт, ведущий к познанию Магии, мы постепенно проходим тот путь, который уже был нами пройден за многие тысячелетия наших инкарнаций. Возвращаясь к Отцу. как блудные дети, но уже с приобретенным опытом познания, мы снова как бы вспоминаем и собираем воедино весь пройденный путь. Когда-то нам свою мудрость дарил великий Тот или Гермес Трисмегист, запечатлев ее в тогда понятных нам символах на стенах подземных храмов и в камнях гробниц. Затем мы забыли смысл этих символов и назвали их "тайными". Но вот прошли века, мы снова начинаем слышать и видеть, мы познаем себя и Законы Бытия, и древние символы обретают свое значение, сокровенные тайны начинают звучать для нас. В глубине библиотек отыскиваются тексты алхимиков и магов. И ранее скрытый смысл их писаний становится доступен нам, показывая путь в тайных лабиринтах познания. Из небытия возникают рукописи Хенобаксиора — апокрифические Евангелия и философские трактаты гностиков.
В 1947 году в пещерах на берегу Мертвого моря археологи нашли свитки с писаниями, принадлежащие секте Ессеев. Пролежав в тайниках две тысячи лет, их текст дошел до нас практически без искажений, сохранив свой энергетический потенциал, как и некоторые другие "защищенные" древние источники. Благодаря этому эффекту подобные тексты могут служить также ключами-входами в некоторые тайные знания. В своей книге я буду постоянно обращаться к таким источникам, с тем, чтобы, во-первых, показать способ адекватного раскрытия смысла писаний в современных образах и для современного мышления; во-вторых, подтвердить единство источника и единство смысла всех учений и религий. О чем же повествуют нам " Изумрудные скрижали Гермеса", текст которых в переводе с латыни Д.В.Страндера очень точно сохраняет первоначальный смысл
Истинно без всякой лжи, достоверно и в высшей степени истинно: То, что находится внизу, аналогично тому, что находится вверху, чтобы осуществить чудеса единой вещи. И подобно тому, как все вещи произошли от Единого через посредство Единого, так все вещи родились от этой единой сущности через приспособление. Солнце ее отец, Луна ее мать. Ветер носил ее в своем чреве. Земля ее кормилица. Вещь эта — отец всяческого совершенства во всей вселенной. Сила ее остается цельной, когда она превращается в землю. Ты отделишь землю от огня, тонкое от грубого осторожно и с большим искусством. Эта вещь восходит от земли к небу и снова нисходит на землю, воспринимая силу как высших, так и низших областей мира. Таким образом ты приобретешь славу мира. Поэтому от тебя отойдет всякая темнота. Эта вещь есть сила всякой силы, ибо она победит всякую самую утонченную вещь и проникнет собою всякую твердую вещь. Так был сотворен мир. Отсюда возникнут удивительные приспособления, способ которых таков. Поэтому я был назван Гермесом Триждывеличайшим, так как я обладаю познанием трех частей вселенской философии. Полно то, что я сказал о работе произведения солнца.
"Изумрудная скрижаль"
Фантомы или тайны, скрытые в "Изумрудной скрижали"
