Сезам, откройся полностью

Мы помним, что дети Царей этих Зон оторва­лись от своих родителей и не имеют надзеркальных тонких тел, т.е. фактически не являются людьми, хотя, обретя эфирное тело, впол­не могут за них сойти. Для того чтобы они больше не воплощались под действием своей привязанности к животному телу, или иначе, желания жить, приходилось использовать ма­гию Огня. Сжигали их обычно на костре из определенных растительных пород, имеющих свойства своим материалом горения создавать энергии, распыля­ющие материал Сущностей Желания (напри­мер, сандал, кедр, саксаул). Ведь Сущности Желания, Телии, те же дети 17-й Зоны, но не инкарнированные, следовательно, умерший их собрат, оставшись в низком астрале, мог бы стать по своему выбору или Телией, или снова родиться в физическом теле.

В дальнейшем, при использовании кремирования, подобные цели достигались редко, и, как правило, случайно. Чаще получали обрат­ный эффект — умерший, потеряв свое обожае­мое тело, к которому он был привязан всей душой, мог быстрее реинкарнироваться, а развеивание пепла по ветру позволяло расширить территориальный выбор места рождения. С точки зрения Эволюции, т.е. ускорения про­хождения Качеств, для некоторых это, воз­можно, и благоприятный момент. Другие же могут быть насильно притянуты в физическое тело силой эмоций своих безутешно горюющих бывших родственников.

Посмотрим, есть ли упоминание об этом в Апокрифах:

(14) Есть силы. которые дают... этому че­ловеку. не желая сделать его... чтобы они стали... ибо если человек... жертвоприношения... и приносили в жертву животных си­лам... (эти) были подобны животным. Те, ко­торых они приносили им в жертву, — они приносили их в жертву живыми. Когда же их принесли в жертву, они становились мертвыми. Человека принесли в жертву Богу мертвым, а он стал живым. Евангелие от Филиппа

Этот отрывок ценен тем, что он как бы непоня­тен, но при этом набор слов подсказывает на­шему исследовательскому инстинкту, в каком направлении надо начать поиск и дает толчок нашему внутреннему слышанию. Задавая воп­рос: "О чем здесь говорится?", мы получим от­вет, проясняющий смысл текста.

Делая небольшое отступление, хочу сказать, что подобные тексты очень полезны для разви­тия яснослышания. Их смысл скрыт, но неко­торые слова служат стрелками—указателями для нахождения ключа, открывающего тайный смысл. Почти все древние тексты и инкунабу­лы имеют такие "стрелки": важно не пропу­стить их.

Если оглянуться вокруг, мы найдем следы Магии Огня во многих религиозных ритуалах.

Древний Восточный эпос также донес до нас описание обряда всесожжения. Приведу здесь отрывок из "Шакунталы" Калидасы:

"Дочь моя, обойди теперь кругом, слева на­право, Огонь, в который только что брошено жертвоприношение." (Все обходят огонь, жрец произносит заклинание): Огонь горит на очаге, Огонь восходит с алтаря, Горит священная трава, Огонь взбегает к небесам. Как жертва съедена Огнем, Так тени были — где они? Исчезли в пламенном Огне. Прими, все темное гоня, Благословение Огня.

Слышащий может извлечь из этого примера образец действия для себя.

До настоящего времени Магия Огня сохрани­лась в христианских обрядах в виде горящих свечей и кадильниц. Вспомним, что, ставя свечу в церкви, мы просим о самом сокровенном, т.е. посылаем свое желание. Причем действие в та­ком наработанном канале, где постоянно посы­лают свою энергию желаний массы народа, до­вольно результативно. В таких местах скапли­ваются "прикормленные" Телии, они даже как бы распределяются по определенным "местам" — содержаниям желаний. Недаром все "свя­тые" (имеются в виду иконы или призыв) спе­циализируются во всех религиях по своей профессии — кто лечит, кто дает урожай, кто — что. Следовательно, эта магия может исполь­зоваться и в настоящее время.