Наложение друг на друга трех жизнеописаний: «античного» Александра Македонского, султана Магомета II (частично) и султана Сулеймана Великолепного — уже было обнаружено нами ранее, см., в частности, книгу А.Т. Фоменко «Античность — это средневековье». Так что мы можем теперь пользоваться этим фактом при анализе Шахнаме.
Практически вся «биография» Искендера Двурогого, рассказанная Фирдоуси, это — череда воинских походов, сражений, бесчисленных завоеваний новых стран. Суть дела нам становится понятной — тут рассказано об османском = атаманском завоевании земли обетованной в XV–XVI веках. Согласно нашим результатам, в Библии Искендер Великий отразился под именем полководца Иисуса Навина, возглавившего израильские = казацкие армии Руси-Орды и Османии = Атамании после смерти Моисея.
Когда источники рассказывают об османах и ордынцах, то часто всплывает одна и та же тема: у них была мощная и многочисленная артиллерия. Об османских и ордынских пушках сложено множество легенд. Особенно много говорится об огромных орудиях во время осады и успешного штурма Царь-Града султаном Магометом Завоевателем в 1453 году. Далее, как мы показали в книге «Казаки-арии: из Руси в Индию», в известном «древне»-индийском Эпосе Махабхарата много говорится об ордынских и османских пушках, причем они часто называются СЛОНАМИ. Причем стволы огнестрельных орудий именуются «хоботами».
Следовательно, можно ожидать, что знаменитые ордынско-османские пушки («слоны с хоботами») появятся и на страницах «древнейшего» Эпоса Шахнаме, в жизнеописании Искендера Двурогого. Наш прогноз оправдывается. Судите сами.
Александр Македонский идет войной на царя Фура (в других источниках его именуют «царь Пор»). Далее происходит следующее.
«О войске пришедшем лишь Фур услыхал — для битвы широкое поле избрал. Несметное войско на поле ведет… Из хиндского стана примчались назад лазутчики, шаху (то есть Искендеру Двурогому —
Ответа искали, и найден ответ. Скликает владыка (Александр Македонский —
Взглянул, венценосный подумал, и вот велит ДЕСЯТЬ ТЫСЯЧ таких скакунов еще смастерить, и таких седоков. Кто видел ЖЕЛЕЗНЫХ БОЙЦОВ ВЕРХОВЫХ на серых, на пегих конях и гнедых! Настал новый месяц, и делу конец, с задачей мудреною сладил мудрец…
Дружину повел Искендер за собой, Фур издали видит несущийся строй… Над полем сраженья пыль встала столбом. НЕФТЬ РАЗОМ В ЖЕЛЕЗНЫХ КОНЯХ ПОДОЖГЛИ румийцы, и хинды в смятенье пришли. Не всадники на скакунах боевых — ЖЕЛЕЗО ГОРЯЩЕЕ МЧИТСЯ НА НИХ. Напрасно воители Хинда кричат, шипами слонов боевых горячат — УЖ ХОБОТЫ ДЛИННЫЕ ОПАЛЕНЫ, огромные пятятся в страхе слоны, и всадники дрогнули. Вот уже вспять кидается в ужасе хиндская рать. Увидев, что в бегство им враг обращен, как вихрь Искендер устремился вдогон» [876:2ж], с. 30–31. На рис. 8.28 показана гибель царя Фура (Пора) от руки Александра.
Итак, о чем же тут рассказал нам Фирдоуси? Сообщается о «чудовищных слонах» с вознесенными вверх хоботами. Александр приказывает своим умельцам вылепить ИЗ ВОСКА слона-чудовище. Затем, на основе этого большого воскового сооружения выковывается «железный конь». А потом — десять тысяч таких железных «коней». Вероятно, в такой слегка искаженной и поэтической форме здесь рассказывается об отливке орудийных стволов. Как и при изготовлении колоколов, сначала делалась глиняная форма, которая потом покрывалась воском, снаружи — снова глиной, после чего форма обжигалась на огне, воск вытекал и вместо него заливался расправленный металл. Когда он остывал, форму разбивали и на свет появлялось орудие.
По словам Фирдоуси, после того, как «железный конь» был выкован, его начинили «черной нефтью», которую подожгли. Скорее всего, здесь описана закладка порохового заряда в пушечный ствол. Порох (черный порох) поджигается и происходит выстрел.
Итак, Александр осмотрел «железного коня» и остался доволен его испытанием. После этого румские мастера изготовили еще десять тысяч таких металлических «коней-слонов», которые тут же поступили на вооружение армии Александра.
