Мы были на Соловьиной горе в 2009 году и лично видели следы этого пожара. Участки выгоревшего леса были видны очень хорошо. НО ОГОНЬ БУШЕВАЛ НА ДРУГОЙ СТОРОНЕ ХОЛМА, ОЧЕНЬ ДАЛЕКО ОТ «ДОМИКА БОГОРОДИЦЫ». От него огонь даже не был виден, и никакой опасности для «Домика» пламя не представляло. Это — просто очередной обман доверчивых туристов.

С другой стороны, если сравнить описание, данное Анной Эммерих, с домиком-гробницей Джанике-Ханум в Крыму, о котором мы говорили выше, то мы сразу же наталкиваемся на ПРЕКРАСНОЕ СОВПАДЕНИЕ. Судите сами.

1) Домик расположен на высокой скале, как и сказано в видении Анны.

2) У подножия скалы в ущелье находится знаменитый Успенский монастырь с известным источником святой Успенской воды. Источники били и непосредственно под скалой. С вершины скалы к воде вел глубокий колодец, пробитый в толще камня, рис. 10.53, рис. 10.54, рис. 10.55. Еще один источник образующейся при конденсировании влаги из воздуха, расположен всего в нескольких сотнях метров от домика-гробницы. В него ведет отверстие-колодец, через которое жители Чуфут-Кале черпали воду ведром на веревке. См. рис. 10.56, рис. 10.57. Итак, требуемый источник тут действительно есть.

Рис. 10.53. Вход в глубокий колодец, ведущий вниз к основанию скалы, на которой стоит Чуфут-Кале. Фотография 2009 года.

Рис. 10.54. Колодец при входе в Чуфут-Кале. На дне — водный источник. Фотография сделана сверху вниз. Переснята нами в 2009 году.

Рис. 10.55. Табличка со схемой колодца, расположенного при входе в Чуфут-Kate. Фотография 2009 года.

Рис. 10.56. Еще один колодец-пещера на краю Чуфут-Кале. Здесь собирался конденсат, который черпали сверху через проделанное в скале отверстие. Фотография 2009 года.

Рис. 10.57. Колодец-пещера в Чуфут-кале. При перепадах температуры на стенах пещеры образовывается конденсат, который собирается на дне пещеры, образуя небольшое озерцо. Воду черпали сверху, со скалы, через проделанное в камне отверстие. Фотография 2009 года.

3) С вершины скалы, где стоит домик, в одну сторону виден город Бахчисарай. При взгляде в другую сторону видна дорога, ведущая к морю. Она четко выделяется в виде красивой, бросающейся в глаза белой нитки среди окружающей зеленой растительности, рис. 10.58, рис. 10.59, рис. 10.60. Дорога ярко-белая, потому что таков цвет скальной породы в этом месте. Согласно нашей реконструкции, это действительно был прямой путь в Иерусалим = Царь-Град. Чтобы добраться до Иерусалима от Бахчисарая, надо было сначала доехать до моря по этой дороге, затем сесть на корабль и через 2–3 дня оказаться в проливе Босфор. На котором и стоял евангельский Иерусалим. См. нашу книгу «Забытый Иерусалим».

Рис. 10.58. Вид на Бахчисарай из Чуфут-Кале. Фотография 2009 года.

Рис. 10.59. Вид на дорогу к морю от гробницы Джанике-Ханым. Фотография 2009 года.

Рис. 10.60. Вид на дорогу к морю от гробницы Джанике-Ханым. Ярко-белая дорога хорошо выделяется среди зеленого ковра растительности. Фотография 2009 года.

Итак, мы видим хорошее соответствие между описаниями, данными Анной Эммерих, и обнаруженным нами местом Успения Богородицы. Возможно, это соответствие возникло просто случайно. Или же Анна Эммерих действительно что-то знала (читала, например) или угадала. В любом случае, ее видения ни в коем случае не могут служить ОПРОВЕРЖЕНИЕМ нашего результата. Они способны лишь подтвердить его еще раз.

<p>Цветные иллюстрации</p>

Миниатюра из рукописи Шахнаме якобы XIV века. Взято из [876:26], суперобложка.

Миниатюра из рукописи Шахнаме якобы XIV века. Взято из [876:26]. суперобложка.

Миниатюра из рукописи Шахнаме якобы XVI века. Взято из [876:26], фронтиспис.

Перейти на страницу:

Поиск

Все книги серии Исследования по новой хронологии: Золотой ряд: серия Б

Похожие книги