Много недоразумений и заблуждений вкралось в представление о Великом Белом Братстве, и оно понятно, ибо в нашей литературе сведения эти очень отрывочны и скудны и часто искажены творчеством многих рук, лишенных честности и красоты». (Е. И. Рерих, 20.04.35.)
«(…) Великая Индивидуальность Будды, Его Огненное Ego, облеченное Материей Люцидою, пребывает сейчас в сферах, окружающих нашу планету. Ввиду грозного часа Армагеддона можно встретить многих Огненных Обитателей в сферах, не столь отдаленных от Земли, ибо приближение огненных энергий делает такое приближение возможным. Из этого Вы можете понять, насколько грозно время, переживаемое нами, и какие Силы принимают участие в спасении нашей планеты». (Е. И. Рерих, 30.04.35.)
Высшие сферы иных миров являются местом нахождения не только душ Великих Учителей человечества, но и целых тонкоматериальных Ашрамов, или обителей Белого Братства, тесно связанных с их земным эквивалентом — Шамбалой. Как уже говорилось, согласно древним философским источникам, существуют Шамбала земная и Шамбала небесная. Развоплощенные, т. е. пребывающие в своих тонкоматериальных телах, сотрудники Братства и после своей земной жизни активно участвуют в общей работе Иерархии Света на нашей планете. Огромный духовно-энергетический потенциал, которым располагает единый центр Высшего Разума на Земле, слагается силами как земного, так и надземного, тонкоматериального, центров Шамбалы.
Как мы помним, в одном из писем Е. И. Рерих есть указание на то, что основание земной цитадели Белого Братства — Шамбалы — было вызвано, в известной мере, необходимостью постоянной борьбы Сил Света с темными замыслами Князя тьмы и его приспешников. В ряде писем Е. И. Рерих говорится и о роли Наивысшего среди Строителей Космоса, пришедших на нашу планету и принявших на себя ответственность за ее существование, угроза которому была создана деятельностью Люцифера и Черной ложи.
«Чтобы спасти человечество, Вел[икий] Вл[адыка], придя с Вен[еры], принял на себя тяжкий и самоотверженный подвиг пробуждения духа и сдвига сознания в массе осужденных Люцифером] существ. Таким образом он противостал тьме. Вот почему на протяжении этой Манвантары Вел[икий] Вл[адыка] стоит во главе и как Ману, и как Учитель Учителей. Истинно, благодаря Ему, Носителю и Дателю Амриты, [89]приобщились земляне к бытию беспредельному. Велики Тайны Духа!» (Е. И. Рерих, 10.05.37.)
«Конечно, по самому смыслу слова «Ману» ясно, что Высокая Индивидуальность, носящая это наименование, должна иметь ближайшее отношение к понятию Мирового Учителя. Кто же, как не Ману, ударяет основную ноту или устанавливает свою вибрацию, которая должна звучать на определенный цикл? Кто же приносит Первое Провозвестие? Именно Ману появляется при конце каждой расы и нарождении новой». (Е. И. Рерих, 23.08.37.)
Именно этот Мировой Учитель — Ману, о котором писала Е. И. Рерих, и является духовным руководителем Шамбалы и главным Иерархом Сил Света на нашей планете. Он же, в Его последнем воплощении на Земле под именем Махатмы М., был духовным Учителем Е. П. Блаватской и семьи Рерихов.
«Те высочайшие Эго, или Индивидуальности, которые пришли на нашу Землю из высших миров в конце третьей расы, продолжают руководить движением и ростом сознания человечества. Высочайший среди них, Аватар Вишну, как называют Его на Востоке, проявлялся, проявляется и будет проявляться в разных Аспектах в течение всего Цикла существования нашей планеты. Эта Индивидуальность заложила основы каждого сдвига сознания нашего человечества. Именно этот Высочайший Дух стоит во Главе Иерархии Света и принял на Себя Несменный Дозор». (Е. И. Рерих, 1937.)
«Вы правы, что все ужасы, порожденные заблуждением Князя Мира сего, покрываются тем Светом, который был принесен и постоянно изливался и изливается сейчас на человечество теми Семью Кумарами, или Ангельскими Чинами, которые пришли на Землю вместе с ним». (Е. И. Рерих, 23.07.36.)
В своих письмах Е. И. Рерих пишет и о личном противоборстве Учителя Учителей с Князем Мира сего в битве Армагеддона. В беседе Сам Учитель сказал ей: «Он (т. е. Князь тьмы) напряг луч своей лаборатории, зная, что 36-й год принесет ему личную борьбу со Мною». (Рерих Е, И. «У порога Нового Мира», с. 74.)
