Шри Кришна-самхита полностью

Обусловленные души естественно воспринимают игры Господа в соответствии со своей привязанностью к Нему. Эта привязанность делится на два вида — индивидуальная и привязанность общей массы людей. Привязанность, возникающая в сердце преданного, — относится к индивидуальной привязанности. Сердца Прахлады и Дхрувы были местом для игр Господа как результат их индивидуальной привязанности.

ТЕКСТ 4

йа лила сарва-ништха ту самаджа-джнана-варддханат нарада-вйаса-читтещу двапаре са правартита

Если какое-нибудь особое качество Господа проявляется в сердце человека, оно очищает его согласно пробудившемуся знанию. Если мы аналогично представим себе всё общество как одного человека и рассмотрим его детство, юность и старость, тогда это особое качество Господа, которое проявляется, становится общественным ценным качеством.

Когда знание людей созревает, они первым делом начинают заниматься кармической деятельностью, потом они развивают знание и в конечном итоге вовлекаются в духовную деятельность, а затем очищаются. Привязанность, которая обнаруживается в общей массе людей, первой появилась в сердцах Нарады и Вьясы в Двапара-югу и проповедовалась как чистая религия вайшнавов.

ТЕКСТЫ 5–6

дваракайам харих пурно мадхйе пурнатарах смртах матхурайам виджанййат врадже пурнатамах прабхух

пурнатвам калпитам крщне мадхурйа-ьиуддхатакрамат враджа-лйла-виласо хи джйвйнам шрещтха-бхавана

Эта религия вайшнавов в форме игр Господа делится на три части согласно уровню знания людей. Первая часть — это игры в Двараке, где Господь проявляет Свои богатства, где Он известен как Вибху и где Ему поклоняются путем соблюдения правил и предписаний (с благоговением и почтением). Вторая часть — игры в Матхуре, где богатства Господа частично проявляются с большей частью сладости. А третья часть — это игры Господа во Врадже, лучшие из всех. Игры, которые преимущественно наполнены сладостью, — наивысшие и самые сокровенные. Поэтому Кришна наиболее полон в играх во Врадже. Несмотря на то что богатства являются частью великолепия Господа, они не становятся преобладающими, поскольку там, где преобладают богатства, сладость уменьшается. Также происходит и в материальном мире. Поэтому объекты сладости, такие как коровы, гопы, гопи, одежда пастушков, масло, леса и рощи, свежие листья, Ямуна и флейта, — являются единственным и отличительным достоянием и богатством Враджа-Гокулы или Вриндавана. Поэтому есть ли там необходимость в богатстве?

ТЕКСТ 7

гопика — романам тасйа бхаванам шрещтха уччате шрй-радха-раманам татра сарворддха-бхйвана мата

В играх Враджа вечно проявлены как неотъемлемая сущность всей духовной деятельности высшие расы, представленные в четырех взаимоотношениях с Господом: дасъе, сакхье, ватсалье и мадхурье. Среди всех этих рас игры Господа с гопи — наивысшие. А среди них игры Господа со Шри Радхой, которая подобна бесценному сокровищу среди гопи, — высочайшие.

ТЕКСТ 8

этасйа раса-рупасйа бхйвасйа чид-гатасйа ча асвадана-пара йе ту те пара нитйа-дхарминах

Говорится, что те, кто поднялись до этой высшей расы и наслаждаются ее вкусом, — достигли уровня своей вечной изначальной деятельности. *

ТЕКСТ 9

саманйа-вакйа-йоге ту расанам кутра вистртих ато ваи кавибхих крища — лйла — таттвам витанйате