Эта книга рассматривает природу силы огня созидания и разрушения в процессе эволюции Космоса и человека.
Блажен кто верует,
а силён кто ведает.
"Меж болот мирской неправды, среди дебрей ложного знания, минуя скалы человеческой глупости, обретешь равнину исканий и восемь дорог к ней. А посреди – озеро живой воды. Путь к нему лежит в кругах странников. Меж людьми ты хочешь стать странником, чтобы будить в них тоску по совершенству. Скажи, хочешь ли ты уважать все искания? Хочешь ли вникать в чужие искания? Хочешь ли сам искать своё совершенство? Ты ответил – хочу? Странник, ты принят в наш круг. Вот тебе посох с крыльями. Иди. Цветок круга странников – подорожник…”
Николай Рерих “Твердыня Пламенная”
Сила рождается от Огня Воли Духа и проходит через все Сферы Миров, порождая все видимые и невидимые формы Природы. Мысль человека направляет силу для созидания или разрушения Миров. Могущественная энергия находится в руках человека, но не всем доступна эта сила, ибо не от сего мира она, а от Огня Единого. Дайте мне точку опоры, и я переверну весь мир – говорил Архимед. Точка опоры есть Любовь и Вера Бога. По вере вашей будет дано вам. Все чёрные маги работают на низких вибрациях, ибо бодливой корове бог рогов не дал. Так обстоит дело и человеком и его силой. Две чаши весов уравновешивают гармонию Мира волей человека, где одна чаша весов есть сила созидания, а другая – сила разрушения.
Вся Вселенная пронизана силами Божественного Разума и Космического электричества. , которые держат на орбитах все небесные тела и уравновешивают Время проявления и сворачивания материальных миров. Жизнь, Смерть и Гармония – Равновесие основа проявленного мира или Ян, Инь и Дао в Китае, Од, Об и Аур у каббалистов, Ида, Пингала и Сушумна у сиддхов Индии. Ярь, Марь и Лад у славянских волхвов. Суть есть Одно Целое, но разделённое на Три Луча при проявлении в материальном мире. Есть много имён у этой Всеначальной Силы Космического электричества, такие как Фохат, Вриль или психическая энергия. На этих Трёх Слонах стоит весь Мир Очевидности, но сущность Его есть Духовное Начало которое пронизывает всё сущее. Отец, Мать и Дитя или Дух, Душа и Тело. Электрический ток, которым все мы пользуемся – это поток электронов, бегущий в проводах. Атом состоит из ядра и, летающих вокруг него, электронов. Ядро состоит из протонов и нейтронов. Носителем отрицательного заряда является электрон, положительного – протон. Нейтрон – нейтральная частица, не имеет заряда или отец, мать и дитя. Как на Небесах, так и на Земле. Психическая энергия иногда называлась Терос. В Герметических заветах можно найти выражение: “Воитель Терос поднял свой щит”, – так указывалось на защитное значение психической энергии. Слышали ли вы, чтобы йог был растерзан зверями? Не было такого случая, ибо против щита Тероса не дерзнет ни одно животное, в котором есть доля инстинкта. Дело лишь в том, чтобы вызвать Тероса “Чаши” наружу к конечностям. Каналы “Чаши” разветвляются до всех конечностей, и некоторые могут ощущать свет “Чаши” с напряжением пальцев ног или рук или чуять свет “Колокола” при соответствии “Чаши”. Все это не метафизика, но указание для применения в жизни. Защита нужна многим, почему же не пользоваться своим сокровищем. Не трудно накоплять энергию Тероса, также не трудно вызывать ее наружу. Также не нужно терять сознание в решительный час, тогда не далеко до смертного глаза. Йог не убивает животного по своей воле, но злая воля разбивается о щит Тероса. Нужно понять, что не насильственная воля, но накопление “Чаши” дает и защиту и воздействие.
ФОХАТ (тиб.) есть термин, который употребляется для представления активной (мужской) силы Шакти (женской производящей силы) в природе. Сущность космического электричества. Оккультный тибетский термин для обозначения Дайвипракрити, предвечного света; а во вселенной проявления – вечно присутствующей электрической энергии и непрестанно действующей разрушающей и созидающей силы. Эзотерически это есть то же самое; Фохат является всемирной движущей Жизненной Силой, одновременно движителем и движимым. Независимо от Космической Субстанции Космическая Мыслеоснова не могла бы проявиться, как индивидуальное сознание, ибо сознание развивается, как «Аз есмь Аз», только через проводник (
