Многие историки лгут себе и всему миру, объясняя произошедшее в истории Руси отсталостью и дикостью предков россиян, убогостью и скудоумием их, нежеланием защищать себя и свои семьи перед лицом страшной беды, продолжают превращать на бумаге людей русских в рабов и в «угрюмых лапотников», но сегодня всем становится ясно: это ложь, и отцы этой лжи известны.
Молодая наука генетика идёт своим, отличным от «классической» истории путём. Её выводы, как и археологические открытия, часто не совпадают с «прописными истинами», навязанными человечеству так называемой «классической историей» в последние четыреста лет.
Роды и семьи, проживающие на севере у истоков реки Волги, которую тюрки называли Иделью, делились на славян и русов, а люди в них звались владимирцами, суздальцами, ростовцами, белоозёрцами, рязанцами да тверичами – по названию мест проживания. Славяне пахали землю, собирали урожаи, знали разные ремёсла, а русы занимались воинским делом: составляли дружины княжеские да полки походные, берегли караваны торговые, охраняли свои да ходили в чужие земли. Племена и сословия были разные, а народ-то один. Славяне – это скифские рода первой волны переселения народов с Алтая, которые обжили северные земли, богатые лесами, реками и озёрами. А русы – тюркские рода, ушедшие с низовьев Волги на север в более поздние времена. «Урус» на тюркском языке означает «смелый». Заняв земли славян, воинственные русы заняли и доминирующее положение в обществе. Стать русом можно было или совершив поступок геройский, или разбогатев на торговле. Богатые купцы все как один называли себя русами.
О русах так написано в персидских летописях: «Народ этот могущественный, телосложения крупного, мужества большого, не знают они бегства, не убегает ни один из них, пока не убьёт или не будет убит. В обычае у них, чтобы всякий носил оружие… Сражаются они копьями и щитами, опоясываются мечом и привешивают дубину и оружие, подобное кинжалу. И сражаются они пешими. После того как дело русов погибло, потревожили мусульмане могилы их и извлекли оттуда мечи их, которые имеют большой спрос и в наши дни, по причине своей остроты и своего превосходства» (Багдадский книжник Ибн Мискавейх. 945г.). Видимо, ходили русы в походы дальние за пределы границ своих земель, если даже персидским книжникам известны были. И ходили не пешком, а на ладьях по рекам да морям.
Итак, Русь сильной была и до прихода хана Батыя. Но об этом будет рассказано в «Сказании о Бату-хане».
ТЕНГРИ, ХРИСТОС И РЕКА ДОН
У тюрков с их родины, Алтая, было два массовых исхода, называемых в истории «великим переселением народов». И если первый исход, от которого берут названия скифы, аланы, славяне, скандинавы, остался как-то мало замеченным, то второй, случившийся через несколько веков, подробно описан в учебниках истории. Это потому, что вторая волна переселения тюрков шла уже по заселённым землям. И если верить этнографам и лингвистам, утверждающим, что основа языка меняется в течение тысячи лет, можно предположить, что между двумя массовыми исходами тюрков с востока на запад прошло что-то около этого. Язык «второй волны тюрков» уже отличался от языка скифов на обжитых землях от Каспия до Балтики. Но в жилах аланов, скандинавов, славян и кипчаков текла кровь одного народа. Об этом нам говорит генетика.
Летописцы называют скифов «сакланами», то есть «хранителями». Возникает вопрос: хранителями чего? Возможно, памяти о своей далёкой прародине – Алтае – или отцовской вере в небесного Бога Тенгри. А возможно, хранителями секрета производства и выделки металлов.
Тюрки поклонялись Тенгри – Богу Неба и Света. Со словом «орден» («ор» – «сила», «ден» – «свет» (
И стороны света у тюрков имели соответствующие названия: север – «кук» («синий, холодный»), юг – «сар» («золотой, солнечный»), запад – «кар» («чёрный, тёмный»), восток – «ак» («белый, светлый, святой»). Восток у тюрков ассоциировался со священной родиной, которую им пришлось покинуть, потому и назвался святым. Тюрки, идущие под знамёнами Тенгри по главному пути, несли «свет» с востока на запад. Возможно, поэтому латинское слово «ориент» (ориентир) и означает «восток».
