Нагарджуна ответил:

– Да, есть такой путь!

Вор сказал:

– Только не говори, что сначала я должен бросить воровать. Потому что, куда бы я ни пошел (а я был у многих святых и мистиков), все говорили: «Сначала прекрати воровать». Я пробовал, но не могу выполнить это условие. Я ведь только это и умею.

Нагарджуна сказал:

– Видимо, ты еще не встречал настоящего мистика. Ты, должно быть, встречал только бывших воров. Иначе почему кто-то должен беспокоиться о том, что ты вор? Будь вором! Это не мое дело. Меня это не волнует. Только одно требуется от тебя: иди и делай то, что ты делае шь, но делай это сознательно. Не делай ничего механически. Осознавай то, что ты делаешь.

Вор сказал:

– Ну, на это я согласен. Я попробую.

Нагарджуна ответил:

– Я подожду тебя здесь, в этом монастыре, пятнадцать дней. Ты можешь прийти и рассказать мне обо всем.

На десятый день вор пришел и сказал:

– Ты очень хитрый! Я попробовал, и мне повезло. Я даже проник в один дом. Там были огромные богатства. Помня свое обещание, я оставался осознающим. Но на меня нисходило такое спокойствие и безразличие, что мне не хотелось воровать, я не мог уносить вещи с собой.

Нагарджуна сказал:

– Это то, что ты должен был понять. Теперь все зависит от твоего выбора. Ты можешь не принять осознание и остаться вором либо можешь принять осознание и стать другим человеком. Продолжай воровать, если ты сможешь это делать с осознанием. Тогда я за тебя спокоен.

Вор сказал:

– Но ведь это невозможно. Я пробовал. Если я осознаю, я не могу украсть.

И он добавил:

– Вообще-то, ты меня поймал. Я уже не смогу расстаться с этим осознанием. Я почувствовал его вкус.

Осознание – очень сильный инструмент в руках человека. Но мы, к сожалению, им редко пользуемся. Мы привыкли жить и мыслить стереотипами и шаблонами. А человек, осознающий свои действия, мысли и саму жизнь, живет и поступает в соответствии с настоящим моментом и текущей ситуацией. Если бы мы осознавали свои действия, то многое делали бы совсем по-другому, говорили бы другие слова и совершали бы другие поступки. К сожалению, мы часто начинаем осознавать свои действия спустя некоторое время после того, как их совершим. А иногда, как этот вор, и совсем не задумываемся.

Поэтому осознание своих мыслей и действий есть главный ключ к самореализации. А осознать себя, свои действия и мысли нам помогают наши друзья и близкие люди.

Давайте теперь попробуем проанализировать данную притчу. На нас произвела впечатление планка ответственности монаха с золотой чашей для подношений. «Я не хочу делать тебя вором», – говорит он, беря на себя ответственность за всю эту ситуацию и понимая, что воровство – это большой грех. Лучше подарить чашу, избавив вора от очередного преступления. Такого поступка по отношению к себе вор никак не ожидал, он чувствует себя раздавленным, у него просыпается совесть. Он начинает, наконец, осознанно подходить к своим действиям.

Кроме осознания своих действий, все мудрые мысли, притчи и учения подталкивают нас к пониманию общей концепции нашего мира. Он очень многогранен и, по мнению ученых, имеет множество проявлений в реальности. Эта многогранность и дает основную мысль: не право выбора важно в достижении свободы – важно отпустить ситуацию и плыть по течению реки нашей судьбы. Это не слепое подчинение судьбе, это принятие возможности проявления нашей жизни в любом виде, даже самом неожиданном. Но это проявление – очередной шаг на пути развития.

Перейти на страницу:

Поиск

Все книги серии Вершина успеха

Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже