Слава Роду!

<p>Нечто о похоронной обрядности</p><p>или как оберечься от «неспокойного» покойника</p>

1. Если боятся, что умерший окажется неспокойным, несут ему на могилу хлеб да соль, рекут:

Вот тебе, [имярек], хлеб да соль!У стола не стой,В окно не гляди, Домой не ходи! Гой!

2. Если тело умершего предаётся Земле, а не Огню, в гроб кладут медную монету, кованый нож и обсыпают тело покойника зёрнами ржи, рекут:

На тебе грош, На тебе нож, На тебе рожь, А нас не трожь! Гой!

3. Обсыпают могилу рожью, рекут:

Сею, сею рожь!Ты нас не тревожь,Мы к тебе ходить будем,А ты к нам не ходи! Гой!

4. О неспокойном покойнике просят Вещего Бога провести душу умершего во Ино, дабы оная не оставалась на Кромке и не беспокоила живущих в Яви. Рекут слова:

Велесе, Навий Дед!Оберег нас от бед,Води душу [имярек] во И но,А от нас отрини! Гой!

Слава Роду!

[2005]

<p>Весенние славянские обряды в честь мертвых</p>

1. Во многих славянских землях до сих пор сохранились праздники в честь мёртвых. Народ ходит на жальники (могильники) 1 сухеня [марта), в час рассвета, и там приносит жертвы мёртвым. День этот носит название — Навий день и по- свящён Богу Велесу, Навьему Владыке, и Богине Смерти Морене.

2. Седмица перед Именинами Земли носит название — Навья седмица, или Вешние Деды.

Это время, когда поминают мёртвых и радуются победе Вечной Жизни над Смертью (отсюда происходит название праздника — Радуница).

3. Вообще, любой обряд в честь мёртвых имеет своё название — тризна. Тризна по умершим есть, прежде всего, пир, творимый в их честь. Со временем славянскую тризну изменили в поминки, которые совершают в нынешнее время даже несведущие (неверующие) люди.

4. Тризна представляет собой многоступенчатый обряд. Люди приносят на могильники лепёшки, пироги, крашеные (непременно в красный цвет — цвет жизни и возрождения) яйца, медовуху, и поминают мёртвого. При этом обычно женщины и девушки причитают.

5. Причитанием вообще называют плач по покойнику, но не бесчинное нечленораздельное кликушество (род болезненного припадка) и не бессловесный плач — без слёз и часто даже без звука, либо сопровождаемый всхлипыванием и повременными стонами. Нет, это печальная песня потери, лишения, автор которой — сам потерпевший или понёсший утрату.

6. Так, обливаясь горючими слезами об умершем родственнике и будучи не в состоянии затаить в себе душевной боли от разлуки, родственник, а чаще родственница поминаемого — падает на могильник, где скрыт прах, или стоит рядом, ударяя себе в грудь, плачет, выражая нараспев своё чувство в словах, сказанных от всей души, от всего Сердца — глубоко прочувствованных, как правило, несущих на себе глубокий отпечаток народного сказительства.

7. Ниже приведены примеры таких песен-причитаний:

1) Плач дочери по отцу

Со восточной со сторонушкиПодьшалися да ветры буйныеСо громами да со гремучими,С моленьями да со палючими;Пала, пала с не бе си звездаВсё на батюшкину на могилушку…Расшиби-ка ты,Громова стрела,Ещё матушку — даМать Сыру-Землю!Развалисъ-кося, ты, Мать-Зелия,Что на все четыре стороны!Скройся-ко, да гробова доска,Распахнитеся, да белы саваны!Отвалитеся, да ручки белыя,От ретива от сердечушка!Разожмитеся, да уста сахарныя!Обернись-кося, да мой родимый батюшка,Перелётным ты да ясным соколом,Ты слетай-кося да на сине море,На сине море да Хвалынское,Ты обмой-ко, родной мой батюшко,Со белова лица ржавщину;Прилети-ко ты, мой батюшко,На свой-то да на высок терем,Всё под кутное да под окошечко,Ты послушай-ко, родимый батюшко,Горе горьких наших песенок…

2) Плач старухи по старику

Перейти на страницу:

Похожие книги