Возраст языческих мифов и легенд впечатляет: по некоторым расчётам, он достигает нескольких тысяч лет! Наши предки всерьёз верили в ту нечисть, которую мы сейчас считаем достойной лишь детских страшилок. Все природные пространства у наших предков имели мифических обитателей. В лесу хозяйничал леший, в реках и озёрах – водяной, в болоте – болотник, в поле – полевик. Обжитое человеком пространство также было заселено духами. В доме тайно жил домовой, в бане – банник. Древние славяне одушевляли природу, верили в существование сверхъестественных сил и таинственных чудищ. На страницах этой книги нас ждут страшные кикиморы и лешие, безжалостные упыри, прекрасная птица Алконост, славянский кентавр – Полкан, проказник Соловей-разбойник маленький, злой Ан-чутка, прекрасные русалки, оборотни-берендеи, бессмертный Кощей, пугающий детей бабайка, беспокойный барабашка и легендарная Баба Яга…В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
© Художественное оформление, ЗАО «Центрполиграф», 2025
© ЗАО «Центрполиграф», 2025
Истории славянских сказочных существ может позавидовать иной европейский монстр. Возраст языческих легенд впечатляет: по некоторым расчётам, он достигает 3000 лет, а корнями уходит в неолит или даже мезолит – то есть около 9000 лет до нашей эры.
В разных местностях славяне говорили о совершенно разных существах. У славян не было морских или горных чудовищ, зато в достатке водилась лесная и речная нечисть. Не было и гигантомании: наши предки очень редко задумывались о злых великанах вроде греческих циклопов или скандинавских ётунов. Некоторые чудесные твари появились у славян сравнительно поздно, в период их христианизации – чаще всего их заимствовали из греческих легенд и внедряли в национальную мифологию, создавая, таким образом, причудливую смесь верований.
Обитатели славянских языческих легенд – это не радостный домовёнок Кузя или сентиментальное чудовище с аленьким цветочком. Наши предки всерьёз верили в ту нечисть, которую мы сейчас считаем достойной лишь детских страшилок.
До нашего времени не дошло практически ни одного оригинального источника, описывающего вымышленных существ из славянской мифологии. Что-то покрылось мраком истории, что-то уничтожили во время крещения Руси.
Все природные пространства у славян имели мифических хозяев. В лесу хозяйничал леший, в реках и озёрах – водяной и русалки, в болоте – болотник, в поле – полевик. Обжитое человеком пространство также было заселено духами. В доме тайно жил домовой, в бане – банник.
Древние славяне одушевляли природу, верили в существование сверхъестественных сил и таинственных чудищ. Важное место в их мировоззрении занимали домовые и кикиморы, лешие, змеи и упыри – существа низшей мифологии. С ними нужно было уметь общаться – ведь они могли как погубить человека, так и вызволить из беды.
Сонм славянской нечисти (а тем более – легендарных и сказочных существ, вроде Кощея или Бабы Яги) неисчислим. И разнится от региона к региону. Ни крещение Руси, ни научный атеизм СССР не смогли в полной мере искоренить представления глубинки о тёмных силах, обитающих вокруг нас. И по сей день можно услышать рассказы о весёлых проказах домового да злых шутках лешего – и это замечательно.
Попробуем ознакомиться с тем, как раньше славянские народы представляли себе нечисть.
Аждая – демоническая версия змея, дракона. Мифическое существо из поверий южных славян, внешне подобное огромному змею (обязательно женского пола). Считается, что это демоническая версия дракона, у которого из туловища растёт нечётное количество голов, редко две.
Она может извергать огонь и издавать ужасный рёв, от которого всё дрожит. Имеет злобное выражение лица. Её слюна ядовита, а клыки способны разрушить любое препятствие.
Они живут в пещерах или горах, откуда сбегают, затем вызывают извержения или град и пожирают людей и скот.
Аждая враждебно настроена по отношению к людям. Простой человек не может одолеть её, только герой может с нею справиться.
Они были настолько хорошо известны в славянском языческом, европейском и балтийском фольклоре, что христианство приняло их как идеальный образ дьявола – постоянно жадного и голодного, а также крайне враждебного ко всем живым существам. В Сербии считается, что святой Георгий убил Аждаю.
Подобные существа есть в мифологиях тюркоязычных народов Малой и Средней Азии, Северного Кавказа, Поволжья и Западной Сибири, а также Казахстана.
Райская птица бога Хорса, является популярным славянским мифологическим существом с телом райской птицы, с красивым радужным опереньем, и головой женщины. Происходит с берегов реки Евфрат. Она обитала в славянском рае – Ирии. Ещё есть версия, что Алконост жила на сказочном острове Буяне.
Алконост в представлении славян была похожа на юную прекрасную деву. На голову часто надета корона или венок, также алконост имеет человеческие руки. В одной руке птица-дева держит свиток с изречением о воздаянии в раю за праведную жизнь на земле, в другой – райский цветок.
Считалась отменной волшебницей и отлично справлялась с управлением погодой.
Согласно древнегреческому мифу Алкиона, супруга фессалийского царя Кейка, узнав о гибели мужа, бросилась в море и была превращена в птицу, названную по её имени алкион (зимородок). В русский язык слово «алконост» вошло в результате искажения старинного высказывания «алкион есть птица».