Но по-настоящему в праздничный обиход елка начала входить с 1817 года. Тогда супругой Николая I стала немецкая принцесса Шарлотта, в России обретшая имя Александра Федоровна. Она и стала внедрять обычай своей родины.
Удивительно, но сейчас рождественская елка оказалась под угрозой гонений именно там, откуда и пришла к нам — в Европе. Почти как некогда в большевистской России: власти ряда городов отказываются от древних традиций в угоду извращенно понимаемой толерантности. И чтобы не раздражать мигрантов из Африки и с Ближнего Востока они готовы лишить своих сограждан привычных символов праздника.
Так, в Брюсселе несколько лет назад на центральной площади вместо живой ели была установлена просто зеленая авангардистская конструкция. Там же появилась инициатива переименовать рождественские ярмарки в «зимние удовольствия», чтобы под предлогом уважения к приезжим убрать из праздника всякое напоминание о христианской символике, окончательно выхолостить его. А ведь Брюссель — это столица Евросоюза, он задает правила игры для всех входящих в него стран.
Вот такая непростая судьба у чудесного праздника Рождества Христова.
Вера в Рождественское чудо присуща русскому народу, и очень важно, чтобы она не исчезла под давлением мирового потребительского отношения ко всему — к жизни, к праздникам.
Стоит упомянуть чудо, связанное со святым Николаем Чудотворцем. Оно произошло в городе Куйбышеве (ныне Самара) в 1956 году и называется «Стояние Зои». Об этом событии даже сняли художественный фильм «Чудо».
Зоя Карнаухова отправилась на вечеринку в дом на окраине города, а ее парень Николай где-то задержался. Когда начались танцы под патефон и девушке не досталось пары, то она сказала:
Этот дом был окружен милицией, уведомлен о происходящем был и Никита Сергеевич Хрущев, первый секретарь ЦК КПСС. На распространение информации наложили запрет, даже вышел фельетон о лживом чуде. Освободил Зою от этого стояния некий монах Серафим, который взял у нее икону из рук и предсказал, что ее испытание закончится в день Пасхи.
Память об этом в народе живет до сих пор. Люди верят в некое необъяснимое, не поддающееся человеческой логике событие, которое связано со святым Николаем Чудотворцем.
А Рождество — это самое большое чудо, как и Воскресение Христово. Если бы больше никаких чудес в мире не было, все равно этих двух было бы достаточно для христианской веры.
Русский человек верит в чудо и в чудо Рождества Христова, потому что без этой веры, которая вообще присуща русскому человеку, русской цивилизации, он не смог бы освоить те гигантские просторы России, которые ему достались. Именно с верой в чудо и в промысел Божий живет наша страна.
Для христиан Рождество — это рождение Спасителя мира, обретение надежды на то, что человек будет спасен. В наши дни в России этот праздник возрождается. Мы не потеряли саму его суть — это и Рождественский пост, и ожидание чуда, и стояние в церкви, и молитва, и ночная служба, и причащение, и, конечно, встреча Спасителя.
