Для подчинения интеллекта, который является конгломератом мысленных шаблонов и установившихся стереотипов нашего поведения, которые соответствуют культуре сегодняшнего дня, прежде всего необходимо научиться внутренне наблюдать за работой интеллекта. Наблюдение является способностью интуитивной области разума, и тот способ наблюдения, который я только что описал, становится доступным после регулярных медитаций, осуществлявшихся в течение определенного периода времени. Вспышки интуиции, приходящие к нам на протяжении дня, постоянно смешиваются с различными мыслями, однако благодаря постоянной дисциплине в отношении своей энергии осознавания мы обретаем способность отличать одну мысль от другой. Намек на успех приходит тогда, когда мы знаем интуицию и можем отличить ее от рассуждений, эмоциональных импульсов и находящихся в подсознании ранее запрограммированных шаблонов мысли и поведения. Тогда и только тогда мы должны поддерживать это знание и погружаться глубже в неизбежное, все время ускользающее будущее и прошлое, ослабляя действие интеллекта.
Воскресенье. УРОК 196. Неизменный Атман
Когда вы начинаете чувствовать, что внутри вас есть то, что никогда не меняется, ваша интуиция начинает пробуждаться. Если вы действуете, используя эту интуицию, то вы способны прояснить многие стороны жизни, которое ранее понимали неверно. Интуиция рождается в такой ясности. В настоящее вы вероятно думаете, что являетесь разумом. Вы можете чувствовать, что находитесь очень далеко от своей Истинной Сущности. Но каждый раз, когда вы считаете, что наконец-то "обрели себя", посмотрите, меняется ли то, к чему вы пришли? Вы обнаружите, что все ваши представления о себе подвержены переменам. Даже ваша душа, ваш сверхсознательный разум, подвержен изменению в процессе развития и, поэтому, не является постоянным. Лишь Атман, истинная сердцевина, вечно реален и неизменен. Ощутите свою Внутреннюю Сущность, поймите, что она ближе к вам, чем ваши руки или ноги, ближе самого дыхания. Как только вы придете к этому знанию, ваш разум попытается избавиться от него. Однако, управляя своим разумом, с помощью концентрации направьте его назад и снова возродитесь, войдите в осознавание Того, что никогда не менялось. Это и есть ваша Истинная Сущность. Это и есть Бог.
Джнянагуру Йогасвами сказал: "Ищи не разыскивая". Этим он хотел сказать, что пока мы ищем Бога в медитации, существует двое — Бог и человек. Он не имел в виду, что мы должны прекратить поиски Бога, оставить медитации, прекратить движение по духовному пути, отказаться от выполнения садханы и жить обычной жизнью. Он говорил о том, чтобы углубить процесс медитации, находясь в позе лотоса и выполняя пранаяму. Нужно углубить это состояние, перестать искать и начать понимать, что вы и являетесь Тем, кого ищите. Пока есть процесс поиска, нельзя достичь Парашивы, так как поиск означает наличие ищущего и предмета самого поиска. Однако Атман один. Но вы должны продолжать искать, пока не найдете То. Как достичь То? Сатгуру Йогасвами сказал: "Перестаньте искать, просто будьте самим собой". Откажитесь от сознания, которое видит и регистрирует то, что было увидено. Будьте лишь звуком нада и погрузитесь в состояние Абсолютного Покоя. Когда ученик находится на берегу Абсолюта, вневременного Парашивы, двойственность исчезает во всепоглощающем присутствии Шивы и сознание впитывается и растворяется в Его трансцендентальной Сущности, которая не отличается от сущности самого ученика. Но если ученик продолжает стремиться пережить это и в своем поиске действует, рассматривая себя и желанный опыт как две различные вещи, появляется препятствие и проблема, которую надо решить. В итоге поиска познается Великая Тайна: как один, как два, как ни один ни два.
Даже намек на Его милость откроет тебе всю Вселенную. Когда спадает пелена неведения, Великий открывается взору. Стремясь к Нему, останови на Нем свои блуждающие мысли, и ты увишь свет джняны, став бессмертными.
Понедельник. УРОК 197. Когда все происходит вовремя
После весьма тщательного перепрограммирования подсознательного разума на созерцательный образ жизни подсознательное и сверхсознательное состояния разума для нас различаются весьма мало. Поэтому мы вводим свое осознавание в совершенно новую структуру ума (по крайней мере, кажущуюся новой). Она называется называется под-сверхсознательным разумом, или областью сверхсознания, у которой есть подсознание, связанное с повседневными функциями физического тела.
