Доводы сознательного разума, которые изыскиваются с подсознательным стремлением окончательно одобрить определенные инстинктивные или ментальные желания, разрушительны.
Зачастую мы можем убедить себя в правомочности многих поступков, которые при обычных обстоятельствах не позволили бы себе совершить. Однако энергии удовлетворения собственных желаний, ментальные и физические стремления страстно хотят воплотиться и ведут нас к формулированию планов, основанных на сомнительных духовных принципах, рассчитанных на осуществление этих желаний. Упомянутое здесь саморазрушение является очевидным разрушением духовной природы, так как отклонение от пути дхармы способствует укреплению низшей природы. Личное, эгоистичное удовлетворение желаний — один из открывающихся перед нами садов, бесконечный лабиринт, окольная тропа пути сан — марги.
Мы должны помнить, что интеллект является всего лишь инструментом. Если он управляется инстинктивными силами, негативные последствия могут быть серьезными. Если им руководят под-сверхсознательные силы (своего собственного пробужденного разума или разума другого человека), тогда результаты действий интеллекта будут жизнетворными и несущими благо. Поэтому, используя свой интеллект, мы должны хорошо осознавать, в чем мы себя убеждаем.
Рассудочные доводы сознательного разума, рассмотренные живущим в сверхсознательных состояниях, не будут с ним гармонировать. Если те же самые сведения позже поместить в под-сверхсознательный разум, они интуитивным образом будут представлены гармонично, в соответствии со сверхсознанием.
Те гуру, которые живут в под-сверхсознательной области разума, не пользуются своим рассудком. Они все время находятся за его пределами, и он не влияет на них. Рассудок и результат его деятельности должны быть поднесены к Стопам Божества, Господа Шивы, чтобы выяснить истинные мотивы желаемого результата: является ли таким мотивом инстинктивное удовлетворение, интеллектуальное одобрение, или же это желание неэгоистично? Для Бога и Богов неэгоистичное удовлетворение приемлемо. Поэтому, если рассуждение исходит из очищенного интеллекта, неэгоистичный результат будет выслушан, впитан, принят и усилен теми сущностями, которые живут в под-сверхсознательном состоянии. Мы должны быть осторожны в том, что говорим мудрым, потому что они могут рассмотреть нашу глупость, как бы красноречиво мы ни представляли аргументы.
Быть во власти кармы, значит идти на поводу у инстинктивных планов бытия. Контролировать карму — значит преобразовывать энергии; не то, чтобы эта карма находилась под сознательным контролем, но она понята и на нее не возникает реакции.
Те, кто думают, что ими управляет карма, живут на инстинктивном плане. Чтобы контролировать и понимать эту карму, необходимо посредством контроля разума довести отсутствие реакции до совершенства.
