Из-за своей формы, напоминающей фаллос, некоторые Г., напр. сморчки, символизировали потенцию и плодородие; использовались в качестве амулетов. Кольцеобразно растущие Г. считались следами ведьм, оставленными на месте шабаша. Ядовитые Г. (мухоморы, поганки и др.) широко применялись знахарями и ворожеями в магии любовной. В Древней Мексике галлюциногенные Г. рода Psilocybe (теонанакатл) применялись для достижения экстаза, во время которого якобы происходило общение с духами. В Древнем Китае гриб Ку (или Хи) являлся символом долголетия и бессмертия. В настоящее время Г. используются в субкультуре психоделизма
«Грибы — очень таинственные плоды. Мистические фрукты, — сообщила девственница. — Мужские метафоры».
М. Чулаки. Примус.ГРИВУАЗНОСТЬ /франц. grivois/, смакование грубых физиологических подробностей; то же, что скабрезность. См. также Сальность. Ср. Фривольность
«…мошенник же Габриэль, наоборот, весь погряз в эротике, и вне гривуазности и сала — никакого смысла жизни не видит».
А. Аверченко. Экспедиция в Западную Европу сатириконцев.Гривуазный ая; — ое) — обладающий свойствами Г
«Он мастерски пел гривуазные песни и при этом как-то лихо вертел направо и налево головою и шевелил плечами».
М.Е. Салтыков-Щедрин. Помпадуры и помпадурши.ГРИЗЕТКИ /устарев. франц. grisette/, молодые девушки-работницы, относительно независимые от материальной помощи мужчин. См. также Мидинетки. Ср. Лоретки
Термин появился во Франции в начале XIX в. Происходит от франц. gris ) — наиболее распространенный цвет будничных платьев, которые носили цветочницы, белошвейки, продавщицы, модистки и т. п. Г. стойко переносили житейские трудности, отличались веселым, общительным нравом. Легко нарушали буржуазные условности и нормы традиционной морали. Охотно принимали ухаживания молодых студентов, артистов, художников, поэтов и т. п. См. также Богема
Образ Г. широко отражен в искусстве (Мими Пинсон в поэме А. Мюссе и одноименной оперетте А. Гублие; Ида Грюге в «Человеческой комедии» О. де Бальзака и др.). В 1909 в Париже был установлен памятник «Гризетке 1830» работы Ж.-Б. Дескомпа. По описанию Ш. Бодлера, Г. это «…женщина, которая трудится восемь дней в неделю и развлекается один вечер. Странная смесь добродетелей, пороков, чувственности, капризов, озорства, несоответствий, смеха и слез.
В художественной литературе и повседневном обиходе термин Г. нередко употребляется в значении женщина легкого поведения
«Мне вдруг представилось, что я молодая девочка, гризетка, швея какая-нибудь из Малой Морской, что я работаю целый день и урвалась на два часа, прибежала к человеку, который меня любит и ждет…»
П. Боборыкин. Жертва вечерняя.ГРУДЬ /лат. mamma; англ. Breast; Tits/ (груди)первичные половые признаки женщины; то же, что бюст (2). См. также ДекольтеТоплесс
Функционально предназначена для вскармливания новорожденных. Изображения жен. фигур с подчеркнуто выраженной Г. постоянно встречаются в первобытном искусстве (см. Венеры первобытные). На античных фресках богиня плодородия Диана Эфесская изображалась с несколькими рядами молочных желез. Артемида Эфесская (Артемида многогрудая) почиталась как всеобщая кормилица. Земной ландшафт на греч. острове Миконос напоминает жен. Г. и носит соответствующее название. У христиан Г. олицетворяют милосердие и кротость. Согласно легенде, Дева Мария произвела чудо кормления грудью католического святого Бернарда Клервосского (лат. Miraculum lactarium
