Словарь доктора Либидо полностью

ИЕРОДУЛЫ /hierodule; от греч. hiero- святой и doule — рабыня/ (гиеродулы; иерофанты; хиеродулы), в Древней Греции храмовые проститутки, занимавшиеся проституцией культовой. См. также ГаллыКедеши

Имели статус жриц, пользовались уважением сограждан. Участвовали в обрядах иерогамии в храмах Инанны, Афродиты на Эриксе, в Пафосе и др. По утверждению историка Страбона, в одном только Коринфе насчитывалось свыше тысячи И

ИЗВЕРГ, см. ВЫКИДЫШ

ИЗВРАЩЕНИЯ /англ. Perversion/, в сексопатологии и психиатрии патологические нарушения направленности пол. влечения по объекту, полу или способу его удовлетворения. См. Гомосексуализм Садомазохизм

Достижение пол. удовлетворения с помощью социально недопустимых методов. Носят характер мании; предполагают применение однотипных специфических ритуалов (2). И. считаются истинными в тех случаях, когда полностью вытесняют иные формы активности половой

В широком смысле — любые сексуальные потребности и действия человека, которые не соответствуют закону, морали либо общепринятым нормам половым. Из-за резко негативной коннотации термин И. постепенно уступает место более нейтральным девиации перверсии

Извращенцы — лица, страдающие И

ИЗВРАЩЕННОСТЬ, отклонение от физиологической или моральной нормы; то же, что порочность. Ср. Изощренность

Извращенный (-ая; — ое) — обладающий свойствами или функционально присущий И

ИЗИДА (Исида), главная богиня древне-егип. пантеона. См. также Богиня-матьБожества любви

Жена и сестра Озириса. Олицетворение плодородия, супружеской верности и материнства; покровительница воды, ветра, волшебства, мореплавания и др. Изображалась с головой коровы, либо в виде сокола или крылатой женщины. Центр культа И. был расположен в Фивах, откуда распространился по всему Средиземноморью. Римляне наполнили культ И. новым содержанием, приписали богине функции Деметры, Гекаты, Тихе (богиня случая). Со временем И. приобрела статус верховной богини («та, у которой тысяча имен»). По свидетельству Геродота, с IV в. до н. э. служение И. включало проведение оргий и самобичевание.

Наиболее полное изложение мифа об И. содержится в трактате Плутарха Херонейского «Об Изиде и Озирисе» (I–II в.в.). Образ И. отразился во многих произведениях мировой культуры (древние священные гимны; роман Апулея «Золотой осел»; незаконченный философский роман Новалиса «Ученики в Саисе» («Die Lehrlinge zu Sais», 1798); стихотворение Ф. Шиллера «Das verschleierte Bild zu Sais», 1795 и др.