Сын и постоянный спутник Афродиты; соответствует древнегреческому Эроту. Крылатый мальчик или юноша с луком и стрелами, которыми он поражает сердца людей. Герой легенды, пересказанной Апулеем в романе «Золотой осел». По наущению своей матери А. внушил любовь прекрасной царевне Психее. Появлялся у нее только по ночам и запрещал видеть свое лицо. Дождавшись, когда он уснет, Психея зажгла светильник и стала разглядывать возлюбленного. Капля раскаленного масла упала на плечо А., он проснулся и покинул Психею. Ей пришлось преодолеть множество испытаний, чтобы вернуть А.: разобрать по зернышку огромную кучу гороха, достать шерсть бешеных золотых овец, спуститься в подземное царство за живой водой и др. После мучительных поисков Психея воссоединилась с А. и родила ему дочь, богиню наслаждения
В культурном наследии история А. и Психеи обычно толкуется как аллегория странствований человеческой души в поисках любви. Постоянный сюжет мирового искусства: рус. народная сказка "Аленький цветочек" в обработке С. Аксакова; роман Ж. Лафонтена "Любовь Психеи и Купидона"; повесть И. Богдановича «Душенька»; фрески Рафаэля на вилле Фарнезина в Риме и др. К образу А. неоднократно обращались скульптуры А. Канова, живописцы П. Батони, В.-А. Бугро, Б. ди Ниор, П. Туманн и мн. др.
2) А. /разг. иронич./ (
АМУР КРУАЗЕ /франц. amoure croise/, перекрестный контакт орогенитальный; то же, что шестьдесят девять
АМУРЕТТЫ, см. ЭРОТ
АМФАЛАНГИ /нем. penis stabchen/
По многочисленным описаниям известны с глубокой древности. В Кама Сутре упоминаются спицы, шарики и др. мелкие предметы, вживленные в крайнюю плоть. В конце XIII в. в Монголии А. изготавливали из натуральных
А. /жарг.; разг./: абразивы (1)