Наряду с Сотадом считается одним из родоначальников античной литературы эротической. Точные биографические данные отсутствуют. Родом из Милета в Ионии. Автор «Милетских рассказов» («Milesiaka»; «Milesiakoi logoi»фривольных приключенческих новелл в шести книгах. До наших дней сохранились лишь незначительные фрагменты, переведенные на лат. язык Люцием Корнелием Сизенной. Сборник пользовался огромной популярностью и вызвал множество подражаний. Оказал влияние на творчество Овидия, Лукиана и др. Примером милезии могут служить некоторые новеллы в романе Апулея «Золотой осел», рассказ о вдове из Эфеса в романе Петрония «Сатирикон» и др.
Иониколог — жанр эротической литературы, названный по месту рождения А
«Восприял у себя Аристид прегрешенья Милета,Не был меж тем Аристид городом изгнан своим…Не повредил перевод Аристида Сизенне, когда онВ повествованье своё грязные шутки вставлял…»Овидий. (перевод А. Фет).АРМИДА /устар., разг./, то же, что женщина легкого поведения
Эпонимом термина является прекрасная волшебница, персонаж поэмы Т. Тассо «Освобожденный Иерусалим» (1580).
«Нельзя же целый векКататься нам в санях с Армидами младыми…»А. Пушкин. Осень.АРМЯНСКАЯ КОРОЛЕВА /жарг., разг./, пассивный партнер в педерастии. Ср. Драг квин
АРТЕМИДА /Artemis; греч. Aρτεμις/, в древне-греч. мифологии богиня охоты.
Дочь Зевса и Лето; сестра-близнец Аполлона. Соответствует древне-рим. Диане; иногда отждествлялась с лунными божествами Селеной и Гекатой. Покровительница супружества, деторождения и плодородия; заступница амазонок (1) и девственниц. Обычно изображалась в коротком хитоне, с колчаном и копьем, либо кормилицей со множеством сосцов. По преданию, отличалась злобным и мстительным характером. Наполнила змеями брачные покои царя Адамета, который отверг ее любовь. Юношу Актеона, который подсмотрел за ее купанием, превратила в оленя и его растерзали собственные собаки. Оргиастические элементы культа А. сближают ее с Кибелой. По некоторым сохранившимся описаниям, А. приносились человеческие жертвы в Бравроне, Аттике и Тавриде.
Образ А. широко отражен в мировом искусстве. Рельефы на фризах Пергамского алтаря, Парфенона и др.; статуи Праксителя, Леохара и др. Живопись Корреджо, Тициана, Д. Романо, П. Веронезе, П. Рубенса, А. Ватто, Ф. Буше и др. Поэма Д. Боккаччо «Охота Дианы», стихи Ф. де Кеведо-и-Вильегаса, Ж. М. Эредиа, Р. М. Рильке, И. Бродского и др. Храм А. в Эфесе считался одним из семи чудес света.
«Дерзкий ловец Актеон в купальне узрел АртемидуРобким еленем его на месте псы растерзали».П. Катенин. Ахилл и Омир.АСЕКСУАЛЬНОСТЬ /от греч. а — отрицательная частица и сексуальность/, 1) отсутствие или снижение влечения; то же, что алибидомия. Ср. Гиперсексуальность
Причиной А. обычно являются возраст, эндокринные заболевания, поражение головного или спинного мозга, психические расстройства и др. Для женщин, которые никогда не испытывали оргазма, свойственна т. н. врожденная конституционная А. См. также Фригидность
«Это же полная асексуальность и неряшество. Позор! — бичевала меня Римма».
Т. Веденская. Брачный марафон.2) (асексуализм), идеология определенной части общества, берущая начало в античной философии. Заключается в отрицании доминирующей роли полового инстинкта. В настоящее время А. иногда понимается как один из вариантов ориентации половой
«На самом деле, развивая сократовскую линию, Платон вовсе не возводил в идеал асексуальность».
Б. Акунин. Другой путь.«На повестке дня стоит вопрос о том, чтобы считать асексуальность ещё одним видом ориентации».
Д. Варламова. Секс. От нейробиологии либидо до виртуального порно.Асексуалы асексуалисты) — лица, страдающие А
Асексуальный (-ая; — ое) — свойственный или присущий А
«Асексуальный, что ли… Нет в нем плотского начала».
Г. Артемьева. Хозяйка музея.
