Словарь доктора Либидо полностью

САМОУДОВЛЕТВОРЕНИЕ /разг./, то же, что онанизм

САМПРАТИЯТМИКА /Sampratyayatmika/, в Кама Сутре и др. древ. — инд. трактатах о любви замещение реального образа вымышленным символом или объектом. См. также Символизм половой (2).

САНДАЛИ, см. ОСКОПЛЕНИЕ

САНИН, герой одноименного романа рус. писателя М. Арцыбашева (1878–1927).

Арцыбашев Михаил Петрович родился в хуторе Доброславка Ахтырского уезда Харьковской губернии. Сын гвардейского офицера, позднее служившего полицейским исправником. Некоторое время учился в харьковской школе живописи. Писать начал с 16 лет. Печатался в "Журнале для всех" (повесть "Смерть студента Ланде", 1904), сборник «Рассказы» (1905) и др. Всероссийскую известность М. П. Арцыбашеву принес роман «Санин» (журнал "Современный Мир", 1907). Герой романа Владимир Санин представляет собой тип рус. либертина, провозглашающего культ сверхчеловека и отвергающего нормы традиционной морали

Публикация романа вызвала настоящий скандал. Отдельное издание книги было конфисковано. В России, Германии и Венгрии автор и его издатели привлекались к уголовной ответственности за порнографию. Церковь постоянно угрожала М. Арцыбашеву анафемой. Однако, читающая публика, особенно молодежь, горячо поддерживала героя романа. В 1910-ые в различных городах России возникли общества последователей С. (т. н. санинцы; огарки). Термин арцибашевщина превратился в синоним вседозволенности и распущенности

В 1923 М. Арцыбашев эмигрировал из советской России; зарекомендовал себя непримиримым борцом с большевистским режимом.

САНИТАРЫ, см. РЕМОНТНИКИ

САПФИЗМ, см. САФИЗМ

САРИСИМЫ /от древ. — евр. «шейрейш» — искоренять/, в Иудее евнухи, совершившие оскопление с целью достижения совершенства и почитавшиеся за мудрецов. Ср. Галлы Спадоны

САТАНИЗМ дьяволомания; дьяволопоклонство), ритуальное поклонение дьяволу. См. также Инкубы-Суккубы

Исторически восходит к культам языческих богов (Ваал, Молох и др.). В период раннего христианства приписывался различным еретическим сектам (богомилы, карпократиане, адамиты, николаиты и др.). Начиная с IV в. получил распространение в форме т. н. черной мессы — антипод христианского богослужения, сопровождавшийся человеческими жертвоприношениями и сексуальными оргиями (ритуальное совокупление святой Пятницы). Богослов XI в. Пселлус писал о секте евхитовмессалиан