Печатается и датируется по записи, выполненной Н. И. Архиповым (ИРЛИ).
33. «Сегодня во сне слышал стихи...» (с. 61).
Печатается и датируется по расположению записи между текстами № 34 и 41,
выполненной Н. И. Архиповым (ИРЛИ).
Чтоб Русь, как серьга, повисла в моем цареградском ухе... — Строка из третьей
строфы ст-ния «От иконы Бориса и Глеба...» (1921—1922).
34. «Видел на Сенной рыбину в сажень...» (с. 61).
Печатается и датируется по записи, выполненной Н. И. Архиповым (ИРЛИ).
303
...на Сенной... — Имеется в виду Сенной рынок в Санкт-Петербурге. Еще в 30-х гг.
XVIII в. здесь, у начала Московского тракта, шла торговля сеном. Отсюда произошло
название рынка и площади.
...Поморье... — См. примеч. с. 446.
35. «Вот подлинно огненное имя...» (с. 61). — СЕ (отр.). С. 9.
Данте Алигьери (1265—1321) — итальянский поэт, создатель итальянского
литературного языка. Вершина творчества Д. — поэма «Божественная комедия» (1307
—1321). Оказал большое влияние на развитие европейской культуры.
Мильтон Джон (1608-1674) - английский поэт, политический деятель. В библейских
образах знаменитых поэм «Потерянный рай» (1667) и «Возвращенный рай» (1671)
поставил вопрос о праве человека на поступок, нарушающий мораль, освященную
богословием. Трагедия «Самсон-борец» (1871) - образец героико-драматического
произведения.
Князев Василий Васильевич (1887-1937) - поэт-сатирик, собиратель фольклора. С
1905 г. печатался в сатирических листках и журналах. Постоянный автор журн.
«Сатирикон» (1908—1913). После Октября сотрудничал в советской печати. Погиб в
лагере.
36. «Такие стихи о России...» (с. 61). - ОНП (отр.). С. 100.
Печатается и датируется по расположению записи между текстами № 34 и 41,
выполненной Н. И. Архиповым (ИРЛИ).
37. «Всякого мусора навалили на Блока...» (с. 62).
Печатается и датируется по расположению записи между текстами № 34 и 41,
выполненной Н. И. Архиповым (ИРЛИ).
...всю его могилу засрали... — Поэт был похоронен на Смоленском кладбище
Петрограда на Гинтеровской дорожке, позже переименованной в Блоковскую. На его
могиле установили деревянный крест. С 1922 г. кладбище считалось «фактически
закрытым для погребения из-за отсутствия мест». В 1937 г. намечалось
распланирование кладбища «со сносом могил и останков памятников» и
использованием его территории в дальнейшем «под сад общего пользования» (См.:
Исторические кладбища Петербурга. Справочник-путеводитель. СПб., 1993. С. 244). В
связи с ис-полнияющимся 7 авг. 1941 г. двадцатилетием со дня смерти Блока Исполком
Ленгорсовета 27 марта 1941 г. принимает решение «перенести прах поэта А. Блока на
Литераторские мостки (Некрополь ХХ-го века)» (ЦГА СПб. Ф. 1384. Оп. 18. Ед. хр.
1377. Л. 32). Однако осуществить это удалось лишь после снятия блокады города 26
сент. 1944 г. (См.: Максимов Д. Метопа о перенесении праха Ал. Блока // Литературное
обозрение. 1987. №5. С. 65-66).
38. «За меня и за себя Есенин ответ дал» (с. 62). — КоЕ.
Есенин Сергей Александрович (1895—1925) — поэт. Знакомство с Клюевым
произошло в окт. 1915 г. Более десяти лет длилась дружба-вражда двух поэтов. Клюев
оказал большое влияние на раннего Есенина.
Разным Львовым-Рогагевским... — Львов-Рогагевский (наст. фам. Рога-чевский;
1873—1930) Василий Львович - критик и литературовед. Его объяснения литературных
явлений сводились к принципам вульгарного социологизма.
...от Сурикова... — Суриков Иван Захарович (1841—1880) — поэт. С любовью
рисовал крестьянский труд. В произведениях на исторические темы ярко сказалась
связь его поэзии с фольклором. Многие стихи стали народными песнями.
39. Из беседы со священником живой церкви (с. 62).
Печатается и датируется по расположению записи между текстами № 34 и 41,
выполненной Н. И. Архиповым (ИРЛИ).
304
...со священником живой церкви. — Речь идет о «Живой церкви» — организации
обновленцев русской православной Церкви (1922-1945), «детище Л. Д. Троцкого» (См.:
Агурский М. Идеология национал-большевизма. Paris, 1980. С. 181). Требовала
лишения патриарха Тихона сана за резкое осуждение действий властей, направленных
против Церкви и верующих, ликвидации монашества. Выступала за модернизацию
христианского вероучения и культа. Обновленчество не получило значительного
влияния на верующих. Теряя почву для дальнейшего развития своего движения, оно
стало постепенно возвращаться в патриаршую Церковь.
...в Ерусалим только на осле и можно въехать! — Намек на эпизод из Евангелия,
когда Иисус Христос для празднования Пасхи торжественно въехал в Иерусалим на
молодом осле (Мф. XI, 2—7; Мк. XI, 2-10).
40. «Среди человеческого мусора...» (с. 62).
Печатается и датируется по расположению записи между текстами № 34 и 41,
выполненной Н. И. Архиповым (ИРЛИ).
Гребенщиков Яков Петрович (1888—1935) — библиограф и библиотековед. В 1920-
х гг. в Государственной Публичной библиотеке. В 1930— 1933 гг. заведовал
Центральной Геологической библиотекой (Ленинград). В 1933 г. подвергся
административной ссылке в Казахстан. Там заведовал Центральной
сельскохозяйственной библиотекой. Умер в Алма-Ате. Г. был подлинным рыцарем
