К сожалению, со временем люди исказили древние знания таким образом, что эти ритуалы стали коммерческой имитацией, чем-то вроде цирковых фокусов, В мире осталось еще несколько человек, способных проводить посмертные ритуалы действительно хорошо, но их мало, Для большинства ритуалы превратились в постоянный бизнес: что бы ни происходило с экономикой, люди будут продолжать умирать, Когда появляется возможность заработать, такие бизнесмены не могут ее упустить, Дух предпринимательства процветает, не щадя даже мертвых,

<p>Рунанубандха. Сеть обязательств</p>

Если хотите понять, как мертвые воздействуют на наши жизни, следует начать с рунанубандхи, Для того чтобы человек стал именно таким, каким стал, требуется сочетание огромного количества факторов, Один из важнейших факторов, который современное общество упорно игнорирует, – это связь, Мы устанавливаем некую связь со всем, что воспринимают наши органы чувств, и неважно, происходит это намеренно или ненамеренно, осознанно или неосознанно, Это касается не только окружающих нас людей, но и земли, по которой мы ходим, воздуха, которым дышим, всех воспринятых нам зрительных образов, звуков, запахов и тактильных ощущений. Каждое ощущение требует, чтобы вы вложили в него некоторое количество энергии, иначе вы не сможете слушать, обонять и осязать. Вложение энергии приводит к связи, В йогической традиции это называется термином «рунанубандха».

Рунанубандха существует потому, что у тела есть своя собственная физическая память, которая всегда при вас, Она отличается от генетических факторов, передающихся ребенку от родителя, В процессе жизни вы собираете рунанубандху множеством способов. Один из самых распространенных – физические контакты. Тело запоминает любой вид близости с любой физической субстанцией. Вот почему в Индии люди традиционно приветствуют друг друга, складывая ладони на уровне груди: таким образом они избегают накопления лишней рунанубандхи, которая может стать причиной ограничений и замедлить процесс освобождения, Взаимодействие с некоторыми видами субстанций также оказывает особенно сильное влияние. В Индии те, кто строго придерживается традиции, никогда не принимают из чужих рук соль, кунжутные семена и масло. Также рунанубандха накапливается, если вы носите чьи-то вещи. В Центре йоги «Иша» все брахмачарии стирают свою одежду отдельно, потому что каждый делает свою садхану, Кроме того, каждый обладает особыми качествами, и мы не хотим, чтобы они смешались. Другой способ избежать смешения – присыпать одежду землей при каждой стирке, Садху и саньясины всегда красили одежду тщательно просеянной красной землей. Их одежда изначально белая, но, поскольку ее постоянно стирают вместе с землей, она обретает цвет грязи, Так они добиваются того, чтобы их единственная рунанубандха была связана с землей, а не с людьми и вещами.

Еще один способ накопления рунанубандхи – это отношения, Рунанубандха возникнет, даже если вы просто подержитесь с кем-то за руки. Из всех видов отношений сексуальные оказывают наибольшее воздействие с точки зрения оседающих в вас воспоминаний. Кроме того, на вас влияют любые вещества, с которыми вы соприкасаетесь. Это не вопрос вины или избавления от нее, Вина – социальное явление, по большей части она определяется нормами общества, в котором вы живете, То, что вызывает чувство вины в одном обществе, может совершенно не вызывать его в другом, Мы же говорим не о социальной обусловленности, а об экзистенциальной реальности.

Поскольку индийская культура, по сути, ориентирована на освобождение, люди стремились развивать свою рунанубандху лишь до той степени, которая необходима для выживания, При физическом контакте – с учетом того, что отношения людей бывают кровными, сексуальными, деловыми, – устанавливалась некая связь, то есть между людьми возникала рунанубандха, Когда человек умирал, живые старались максимально стереть связанную с ним рунанубандху. Вот насколько была высока осознанность в индийской культуре,

Тем, кто хочет жить хорошо, необходимо разорвать отношения с умершим. Природа жизни подразумевает, что иногда вы становитесь особенно восприимчивы и в этот период можете подвергнуться как хорошему, так и дурному воздействию, Если, как это часто бывает в современном обществе, рунанубандха не разрушена должным образом, она, несомненно, повлияет на вашу физиологическую структуру, Она ослабляет ваше тело и психику, заставляет страдать от горя и ведет к запутанности. Вот почему индийская культура разработала множество методов и ритуалов, которые выполняются после смерти человека с целью осознанно растворить рунанубандху,

<p>Калабхайрава-карма. Посмертный ритуал в «Ише»</p>
Перейти на страницу:

Похожие книги