110. Женщина может родить самое большее пятерых за раз; впрочем, одна запомнилась тем, что от четырех родов у нее было двадцать детей и большинство выжили. Если во время беременности женщина ест соль без меры, дети рождаются без ногтей.
111. Есть как мужчины, так и женщины, которые имеют потомство и мужского и женского пола, как было сказано о Геракле: ибо из семидесяти двух рожденных им детей была только одна дочь.
112. Существуют люди рожденные от хромых или слепых родителей, которые сами являются хромыми и слепыми; в некоторых случаях по наследству передавались шрамы. (b) В Элиде женщина, совершившая прелюбодеяние с эфиопом, родила белую дочь, но ребенок дочери был эфиопом.
113. Дети до сорока дней не смеются и не плачут во время бодрствования, а делают то и другое во сне.
114. Он выводит характер из некоторых особенностей следующим образом: те, у кого большой лоб медлительны, а те, у кого маленький лоб — проворны, добавляя, что так бывает в большинстве случаев; те, у кого широкие лбы, легковозбудимы.
(b) Ровные брови свидетельствуют о мягкости характера; наклоненные к носу — о грубости;[наклоненные] к вискам — о насмешливости и ироничности. (c) Если уголки глаз мясистые, то это указывает бесчестность; уши среднего размера указывают на превосходный характер, а большие и оттопыренные — на пустословие и болтовню.
115. Он говорит, что кобылы весьма похотливы и крайне «конебезумны», от чего это слово понимается как оскорбление и используется для порицания распутных женщин. Эсхил, по-видимому, на основании личного опыта примерно то же самое говорил в отношении девушек в «Лучницах»:
И вскоре прибавляет:
О настолько многих вещах писал Аристотель, и нам удалось всего лишь выбрать некоторые и отметить другие.
116. <…> историк говорит, что у перса Арсама зубы были с самого рождения.
117. Мирсил Лесбосский говорит, что озольские локры получили свое прозвище, потому что [воды] их страны испускают запах, особенно воды горы Тафион, и что они текут из этой местности в море подобно гною. На этой горе похоронен кентавр Несс, убитый Гераклом.
118. Лемнийские женщины стали дурно пахнуть, когда Медея прибыла с Ясоном и бросила яд на остров: в известное время, а особенно в те дни, о которых говорят, что Медея присутствовала на острове, женщины становятся настолько вонючими, что никто к ним не приближается.
119. Историк Феопомп говорит, что так называемая «леопардова отрава» происходит из местечка под названием Акопаи возле Гераклеи Понтийской, откуда произошло и ее название аконитон. Хотя она очень действенна, но не даст никакого эффекта, если в тот же день выпить руту. Тиран Клеарх много людей убил ядом и старался избежать раскрытия, но когда это выяснилось, большинство гераклейцев не покидали свои дома не съев руты. Феопомп очень подробно описывает и причину и начало того как это обнаружилось, поэтому я это пропущу.
120. Автор
121. Гипий из Регия [относительно мест о которых говорят, что они убивают тех, кто в них приходит] пишет подобные вещи. Он сообщает, [когда Эпенет был в афинах басилевсом, в 38‑ю олимпиаду, на которой лаконец Аритамас выиграл стадию] что в Паликах на Сицилии было построено место, в котором каждый кто входил умирал, если ложился, но оставался невредим, если ходил вокруг.
122. Об острове Левка написано, что никакая птица не способна пролететь над храмом Ахилла.
123. По-видимому во многих местах есть ямы подобные «барафрону» или «Хароновой», например ущелье Киммер во Фригии, как говорит Евдокс, и «оригма» на Латмосе.
124(a). Те вещи, которые увеличиваются и уменьшаются вместе с луной необычны. Например, мышиная печень, о которой говорят, что она полнеет, убывает и прибывает вместе с месяцем. По этой причине многие люди используют выражение «мышиная печень» для обозначения вещей, попадающих в раздел необычайных чудес.
(b) Яйца морского ежа убывают и прибывают вместе с луной. Удивительно, что все морские ежи имеют пять яиц, расположенных на равных расстояниях друг от друга и по кругу на краях их раковины <…>, так что равные [лучевые кости] выходят из спины.
125. Еще говорят, что Италийский пролив убывает и прибывает в зависимости от убывания и прибывания луны.
126(a). Гелланик Лесбосский заявляет, что в городе Фивы Египетские есть пещера, в которой только в тридцатый день месяца нет ветра, а во все остальные ветер дует.
(b) В Еврипе не разворачивается [течение] в седьмой день месяца — извлечение, которое выглядит невозможным для изучения и сложным для проверки. И то, что муравьи отдыхают в новолуние.
