Собрание стихотворений полностью

Ст. 453–454. Неблагодарность вредит и тому, в ком она гнездится, и тому, кто избегает быть неблагодарным.

Ст. 460. Крухи — крохи.

Ст. 472. Полными руками — с распростертыми объятиями.

Ст. 477. В образе Ксенона отражены многие черты, свойственные Ивану Алексеевичу Долгорукому, фавориту Петра II.

Ст. 493. Хотя опытность приобретается с трудами и годами.

Ст. 497. Где по нем — где после него.

Ст. 524. И вины их казнь претерпевати — и за вину их терпеть наказание.

Ст. 525. В соборе — здесь: вместе, в сборе.

Ст. 535. Винный — виновный.

Ст. 538. Не к издеву — не на шутку.

Ст. 539. Утолять огонь — мирить.

Ст. 540–541. Представляя, что причина распри маловажна.

Ст. 550. Ударился без оглядку в ноги — пустился без оглядки бежать.

Ст. 565. Печатные ... вести — газеты.

Ст. 577. Что чужие дети будут его звать своим отцом.

Ст. 586. Не один мешок — разумеется мешок денег, золота.

Ст. 591. Себе льстит — себя обманывает.

Ст. 592. Водяною — водянкою.

Ст. 594. Что день — ежедневно.

Ст. 607. Подлый народ — простой народ. Слово «подлый» во времена Кантемира не имело бранного значения, оно применялось к людям, принадлежащим к податному сословию.

Ст. 612. Без цуга — см. примечание к ст. 201 сатиры IV.

Ст. 655. Причет или причт — духовенство данной церкви.

Ст. 670. Скучают — докучают, надоедают.

Ст. 678–679. Когда же мир унывать бесплоден мразами начнет — когда наступят морозы.

Ст. 680. А вы, которые думаете, что одарены светом ума.

Ст. 683. Затеи — здесь: замыслы.

Ст. 691. И дают — имеются в виду взятки. Постою не знаешь — твой дом освобожден от постоя солдат.

Ст. 704. На правеже — в старину для принуждения к уплате долга или подати ставили в правеж, т. е. избивали палками.

Ст. 710. Палаты — здесь: полати.

Ст. 715. Подклет<ь> — нижнее помещение в крестьянской избе.

Ст. 720. Чрез год —. каждый год.

Ст. 726. И где до смерти всех бьют — т. е. в бою, в сражении.

Ст. 728. Наряжать мне все собой — делать мне все самому.

Ст. 735. Бельцом быти — т. е. снова стать мирянином (в отличие от чернеца, монаха).

Ст. 740. Харя — маска.

Ст. 746. Тую — речь.

Сатира VI. О истинном блаженстве (стр. 147). Впервые — изд. 1762 г., с искажениями. Более точно — изд. Ефремова. В настоящем издании текст выверен по Академическому списку. Известна только в одной редакции, представленной в этом списке. Написана в Лондоне. Название сатиры менялось. В Курбатовской рукописи в «Таблице» озаглавлена: «На высокомыслие или о прямом блаженстве». Самый текст сатиры в этой рукописи не сохранился.

В «Примечаниях» Кантемир разъясняет «намерение» сатиры, «которое есть доказать, что тот только блажен в сей жизни, кто, малым довольствуяся, живет в тишине и добродетели следует». За этой общей и крайне абстрактной формулой, как видно из содержания сатиры, скрывается в сущности программа просветительской научно-литературной деятельности. Г. В. Плеханов, разбирая кантемировский идеал «истинного блаженства», изложенный в данной сатире, справедливо писал: «В этом идеале нет ничего радикального. Это действительно идеал „златой умеренности“. Но умеренность Кантемира не имеет ничего общего с умеренностью и аккуратностью Молчалина. Он советует не унижаться, а беречь свое человеческое достоинство, не угождать тем, от которых можно чем-нибудь попользоваться, а учиться, , , исследуя всех вещей действа и причины“. В тогдашнем обществе человек, проповедывавший такую умеренность, являлся настоящим „учителем жизни“... Число людей, способных увлекаться наукой и пренебрегать ради нее жизненными благами низшего рода, хотя и медленно, но все-таки увеличивалось на Руси, а по мере того как увеличивалось это число, увеличивалось и влияние того идеала, к которому стремился Кантемир» (Г. В. Плеханов. Соч., т. 21, стр. 217–218).

Ст. 19–20. Стежку жестоку топчет — идет трудным путем.

Ст. 28. Не знает — не может.

Ст. 29. Копком — пинком ноги.

Ст. 35. С холопы — с холопами, слугами.

Ст. 41–42. Нужно часто лгать и верить небылице, более несуразной, чем та, что скорлупой можно море вымерить.

Ст. 57. Вялить — сохнуть, страдать от зноя и ветра.

Ст. 61. Крепить — скреплять подписью, подписывать, утверждать.

Ст. 68. Нуриться — изнуряться.

Ст. 97–98. Вместе с властью любовь к славе в тебе возрастая, сокрушается, не зная, где поставить тебе предел.

Ст. 99. Меньше ж пользует — меньше приносит пользы.