1 Солнце! Хотя существо твое столь есть чудно,Что ему в век довольно удивиться трудно —В чем нам и свидетельство древни показали,Когда тебя за бога чрез то почитали, —5 Однако мог бы я то признать несомненно,Что было б ты в дивности твоей переменно,Если б ты в себе живость и чувства имело,Чем бы могло всякое в свете познать дело.Буде б честь от нас богу ты узнать желало —10 В-первых, бы суеверий бездну тут сыскало.Мужик, который соху оставил недавно,Аза в глаза не знает и болтнуть исправно,А прислушайся, что врет и что его вздоры!Ведь не то, как на Волге разбивают воры.15 Да что ж? Он ти воротит богословски речи:Какие пред иконы должно ставить свечи,Что теперь в церквах вошло старине противно;Как брадобритье терпит бог, то ему дивно.На что, бает, библию отдают в печати,20 Котору христианам больно грешно знати?Вон иной, зачитавшись, да ереси сеет;Говорит: «Не грешен тот, кто бороду бреет».Парики — уж всяк знает, что дьявольско дело,А он, что то не грешно, одно спорит смело;25 Платье немецко носит, да притом манжеты;Кто их назовет добром? все — адски приметы;А таки сказуют, что то не противно богу.Ох! как страшно и слышать таку хулу многу!Все ж то се нет ничего; вон услышишь новый30 От него тверд документ, давно уж готовый.«Как, — говорит, —библию не грешно читати,Что она вся держится на жидовской стати?Вон де за то* одного и сожгли недавно,Что, зачитавшись там, стал Христа хулить явно.35 Ой нет, надо библии отбегать как можно,Бо, зачитавшись в ней, пропадешь безбожно.Есть и без нея что честь, лишь была б охота,Вот, полно, мне мешает домашня забота,А то б я купил книгу, котору, не знаю40 Какой, пустынник писал, да Семик быть, чаю.Так то-то уже книга, что аж уши вянут,Как было грамотники у нас читать станут!Там писано, как земля четырьмя китамиСтоит, которы ее подперли спинами;45 Сколько Солнце всякий день миллионов ходит,И где оно в палаты в отдышку заходит;Как в нынешнее время не будут являтьсяСвятцы и богатыри; что люди мерзятсяБрадобритием и всем бусурманским нравом,50 Не ходят в старом отцов предании правом.Все там есть о старине. С мала до великаСказать мне все подробну не станет языка».Все ж то се еще сошник плесть безмозгло смеет;Все врет, хоть слова складно молвить не сумеет.55 Кто ж опишет которы по грамоте бродят?Те-то суеверие все в народе родят;От сих безмозглых голов родятся расколы;Всякий простонародный в них корень крамолы;Что же пьянство, то у них в самом живом цвете.60 Тая-то вещь им мнится всех шятейша в свете.Ну-тко скажи такому, что всяк день воскресныйНе в пьянстве должно справлять во всей поднебесной,Но лучше б в учениях церковных медлети,Неж на кабаках пьяным бесчинно шумети, —65 То уж он ти понесет представлять резоны,Что с ума тя собьет, хоть ты как будь ученый.Выймет тебе с сундука тетради цвелые,Предложит истории все сполна святые,Не минет и своего отца Аввакума —70 Так его запальчивость тут возьмет угрюма.И тотчас, те предложив, начнет уличати:«Грешно-де весь день будет богу докучати;Смотри, что истории в себе заключают:Ведь и в небе обедни в часы отпевают,75 А не весь день по-вашему в молитве трудятся;Отпев час урочный там, с богом веселятся».Сей-то муж в философии живет ненарушно:Признают то пьяницы все единодушно;Сей и Аристотелю не больно уступит,80 Паче когда к мудрости вина кружку купит.Да что ж сим дивиться? Вон на пастырей взглянем,Так тут-то уже разве, дивяся, устанем;Хочет ли кто божьих слов в церкви поучитьсяОт пастыря, то я в том готов поручиться,85 Что, ходя в церковь, не раз по́том обольется,А чуть ли о том от них и слова добьется.Если ж бы он подошел к попу на кружало,То уж там одних ушей будет ему мало,Не переслушаешь речь его медоточну:90 Опишет он там кругом церковь всю восточну.Да как? Не учением ведь здравым и умным,Но суеверным мозгом своим, с вина шумным,Плетет тут без рассмотру и без стыда враки;В-первых, как он искусен все совершать браки,95 Сколько раз коло стола обводити знаетИ какой стих за всяким ходом припевает.То, все это рассказав, станет поучати,Как с честью его руку должно целовати.«Не знаю, — говорит, — как те люди спасутся,100 Что давать нам на церковь и с деньгами жмутся.Ведь вот не с добра моя в заплатах-де ряса;Вон дома на завтра нет купить на что мяса;Все-де черт склонил людей и с немцами знаться.О, проклятые! Зачем нас дарить скупятся?105 Как такие исцелят души своей раны,Что не трепещут смело знаться с бусурманы?Каки б они ни были, да только не русски;Надобно б их отбегать: уж в них путь не узкий,Но широкие врата к пагубе доводят,110 Они ж, несмотря на то, смело туда входят!А нам-де уже затем пересеклась дача,И с просфирами, увы! бедств, достойных плача!»Но ежели те речи поверстать бы в дело,То б казанье написал с залишком всецело.115 Как же, на таких смотря, уж простолюдиныК заблуждению себе не возьмут причины?Все ж то это мелкоту я здесь предлагаю,Которую по силе могу знать и знаю;Высших же рассуждений чрезмерну примету120 О боге суеверий списать силы столько нету.Такие-то виды суть нашей к богу чести,Не поминая чудес притворных и лести.Не думай же, что все тут; нет тысячной части:Списать то все как надо — в обмороке пасти.125 Довольно и сих тебе я собрал к примеру.Еще мало посмотрим нашу к властям веру.Смотри: купец украшен в пояс бородою,В святом и платье ходит, только не с клюкою,Во всем правдив, набожен: прийдет до иконы —130 Пол весь заставит дрожать, как кладет поклоны!И чаял бы ты, что он весь в правости важен;Погляди ж завтра аж где? — Уж в тюрьме посажен.Спросишь: «За что тут муж сидит святой и старый?» —Воровством без пошлины провозил товары.135 Этакой святец! Вот что делает, безгрешный!К богу лицемер, к власти вор и хищник спешный!Да что ж над сим дивиться, сей обычной моды?Вон дивись, как учений заводят заводы:Строят безмерным коштом тут палаты славны,140 Славят, что учения будут тамо главны;Тщатся хотя именем умножить к ним чести(Коли не делом); пишут печатные вести:«Вот завтра учения высоки зачнутся,Вот уж и учители заморски сберутся:145 Пусть как можно скоро всяк о себе радеет,Кто оных обучаться охоту имеет».Иной бедный, кто сердцем учиться желает,Всеми силами к тому скоро поспешает,А пришел — комплиментов увидит немало,150 Высоких же наук там стени не бывало.А деньги хоть точатся тут бесперерывно,Так комплиментов много с них — то и не дивно.Где если то мне о сем все сполна писати,То книгу превелику надобно сшивати.155 Полно, и так можно знать, как то сего много;Добра мало, а полно во всем свете злого.Смотри, и летописцы ведь толсты недаром,Все почти нагружены этим же товаром.Что ж уж сказать о нашем житье межусобном?160 Как мы живем друг к другу в всяком деле злобном?Тут глаза потемнеют, голова вкруг ходит,Рука с пером от жалю как курица бродит.Грозят нам права земски, но бог правосудный —Чтоб богатый не был прав, а обижен скудный,165 Не судило б нас сребро, но правда святая,Винным казнь, а правым милость подавая.Мы ж то помним и знаем, как сребра не видим,И клянемся богу, что бедных не обидим,Но в правости все будем о душах радети,170 А на лица и сребро не станем смотрети.Когда ж несут подарки, где злато блистает,То вся та мысль за сто верСт. от нас отбегает.Где божий и земский страх? Даром наши души,Как звонят серебряным колокольцем в уши;175 Подьячий ходит сух, худ, лишь кожа да кости,Ведь не с труда ссох — с коварств да завистной злости,Что ему не удастся драть так, как другому;Нет чем жену потешить, как придет до дому;Лучше б он изволил тут смерть перетерпети,180 Нежель над чиим делом без взятки сидети.Вон иному, хоть деньги он с казны считает,А не взять ему гривны — душа смертно тает.Так-то мы милостивы, к бедным правосуды:Выше душ ставим деньги, не плоше Иуды.185 Что ж когда еще глубже мы в свет сей заглянем?Везде без удовольства удивляться станем.Философ деревенский оброс сединами,Сладкими рассуждает о свете речами.«Как, — говорит он, — теперь черт показал моду190 Грех велик творить, то есть табак пить народу,От которого весь ум человечь темнеетИ мозг в голове весьма из дня на день тлеет;Уж мы-де таких много образцов видали,Что многие из того люди пропадали».195 То он же обличает в людях моду грубу,А себе четвериком сам валит за губу.Так-то людей осуждать мы тотчас готовы,Людей видим больных, а сами не здоровы:Так вот иной хвастает, что славы не любит,200 А сам за самое то с света людей губит;Говорит: лицемерство ему неприятно,А самим делом держать то внушает внятно.Теперь в свете сем буде кто пожить желает,Пускай правды далеко во всем отбегает.205 Инако бо нельзя двум господам служити,Нельзя богу и свету вместе угодити.Так-то сей свет состоит, так всем злым причастный,Всех бедств, мерзостей полон, во всем суестрастный.Еще ж то тут у нас нет миллионной доли,210 Ибо тое все списать нет силы и воли.Что ж, Солнце? Погрешил ли я, так рассуждая,Что если б ощущало ты в свете вся злая,По-человечески бы могло премениться.И, право, не престану я о сем дивиться,215 Как так ти дана воля сиять терпеливноНа нас бедных, столь богу живущих противно.Больше с удивления не могу писати,И хоть не в пору, да уж принужден кончати.
