Стадия зеркала как формирующая функцию / как раскрывается в психоаналитическом опыте Концепция зеркальной стадии, которую я представил на нашем последнем конгрессе, тринадцать лет назад, с тех пор более или менее утвердилась в практике французской группы. Однако я считаю целесообразным вновь обратить на нее ваше внимание, особенно сегодня, поскольку она проливает свет на формирование Я в том виде, в каком мы переживаем его в психоанализе. Это опыт, который заставляет нас выступать против любой философии, непосредственно исходящей из Cogito. Возможно, кто-то из вас помнит, что эта концепция берет свое начало в одной особенности человеческого поведения, освещенной одним из фактов сравнительной психологии. Ребенок, в возрасте, когда он на какое-то время, пусть и ненадолго, уступает шимпанзе в инструментальном интеллекте, тем не менее уже может распознать в зеркале свое собственное изображение. Это узнавание проявляется в иллюминативной мимикрии Aha-Erlebnis, которую Келер рассматривает как выражение ситуативной апперцепции, важнейшей стадии акта интеллекта. Этот акт, далеко не исчерпывающий себя, как в случае с обезьяной, как только образ был освоен и признан пустым, немедленно возобновляется в случае с ребенком в серии жестов, в которых он в игре переживает связь между движениями, предполагаемыми в образе, и отраженной средой, а также между этим виртуальным комплексом и реальностью, которую он дублирует - собственным телом ребенка, а также людьми и вещами вокруг него. Это событие может произойти, как мы знаем со времен Болдуина, с шестимесячного возраста, и его повторение часто заставляло меня размышлять над поразительным зрелищем младенца перед зеркалом. Еще не умея ходить и даже вставать, крепко держась за какую-то опору, человеческую или искусственную (то, что во Франции мы называем "trotte-bebe"), он, тем не менее, в порыве ликующей активности преодолевает препятствия своей опоры и, зафиксировав свое положение в слегка наклоненном вперед положении, чтобы удержать ее во взгляде, мгновенно возвращает аспект изображения.
@importknig
Перевод этой книги подготовлен сообществом "Книжный импорт".
Каждые несколько дней в нём выходят любительские переводы новых зарубежных книг в жанре non-fiction, которые скорее всего никогда не будут официально изданы в России.
Все переводы распространяются бесплатно и в ознакомительных целях среди подписчиков сообщества.
Подпишитесь на нас в Telegram: https://t.me/importknig
Жак Лакан. Избранное
Оглавление
ПРЕДИСЛОВИЕ
Если говорить об интеллектуальных памятниках, то "Ecrits" Лакана до сих пор остается воздушным и неуверенным. Этот знаменитый том технических работ предлагает, возможно, самый провокационный пересмотр психоанализа, появившийся после смерти в 1939 году самого Фрейда. В нем Лакан неустанно говорит о человеческой речи и ее бессознательных основах. Он призывает психологическую науку к новому теоретическому самосознанию. Он набрасывает метафизику и этику, основанные на живой неопределенности аналитического диалога. И хотя кажется, что он всегда находится на грани объявления грандиозной системы, теории теорий, на самом деле он никогда этого не делает. Действительно, "Ecrits" гораздо более примечательны своей беспредельной спекулятивностью, чем доктринальной последовательностью.
Все статьи начинались как лекции или выступления перед профессиональными организациями, и в напечатанном виде они все еще дышат воздухом тех событий, которые их вызвали. Лакан - артист интеллектуального перформанса: он играет с аудиторией и делает большую часть своих самых захватывающих мыслей, спонтанно гибридизируя мысли других. Гегель, Соссюр, Якобсон и Хайдеггер глубоко проникли в текстуру книги и влились в moto perpetuo дискуссии самого Лакана с Фрейдом.К роме того, Лакан - яростный полемист, много занимающийся обличением отдельных людей и групп, которые, по его мнению, предали оригинальные фрейдистские идеи. Все это Ecrits в лабиринт цитат, аллюзий и перекрестных ссылок и вызывает у нового читателя головокружительное ощущение, что от предложения к предложению смысл теряется, находится и снова теряется.
Со временем весь оригинальный французский текст Лакана, несомненно, будет переведен и появится под обложкой отдельного тома, а пока срез Алана Шеридана продолжает необычайно хорошо служить потребностям англоязычного читателя. Ecrits: Подборка, как и монументальный том, который высится за ней, обладает собственной атмосферой открытости и изобретения страницы за страницей. На английском или французском языке Ecrits - одна из самых тревожных книг двадцатого века, и диалог с ней таит в себе множество трудностей и удовольствий.
ПРИМЕЧАНИЕ ПЕРЕВОДЧИКА
Эта подборка из девяти эссе, представляющих почти половину материала, содержащегося в Ecrits, принадлежит самому Лакану.
Классифицированный указатель основных понятий и комментарии к графикам основаны на материалах, подготовленных Жаком-Аленом Миллером для оригинального французского издания "Ecrits".
Я благодарен Джорджу Гроссу, Бодуэну Журдану и Стюарту Шнайдерману за помощь в преодолении многих трудностей, связанных с этой уникальной по сложности работой.
Я также хотел бы выразить благодарность за помощь Совету по искусству Великобритании.
Приведенный ниже краткий глоссарий не ставит своей целью дать адекватные определения понятий. Это было бы совершенно чуждо природе работы Лакана, которая особенно не терпит интерпретации статичного, определяющего вида. Концепции Лакана, хотя и уходят корнями во фрейдистский психоанализ, с годами эволюционировали, чтобы соответствовать требованиям постоянного переформулирования психоаналитической теории. Поэтому их лучше всего понимать операционально, в различных контекстах. Однако некоторые термины требуют комментария, хотя бы в качестве введения. Я попытался сделать это с помощью Жака-Алена Миллера. В некоторых случаях, однако, Лакан предпочитал оставить термин без пояснений, считая, что любой комментарий повредит его эффективному действию.
Первое выделенное курсивом слово в скобках в каждой записи - французское слово Лакана, второе, где это необходимо, - немецкое слово Фрейда. Предполагается, что читатель знаком с терминологией "классического" фрейдовского психоанализа.
