24. Молясь с верой, не следует спрашивать у Бога: «Что Ты дашь мне?» [539]Ибо уверена свободнорожденная душа в том, что Бог не нуждается в этом. Но чего–то большего просит она у Него в молитве, а именно: «Сохрани для меня в сердце моем это великое сокровище веры, [540]чтобы оно не было похищено у меня и <чтобы> я не впал в бури помыслов». Впрочем, даже в такой <просьбе> не нуждается Бог.
25. Пока не разрушит человек веру сердца своего, то есть точное знание [541]о божественном Промысле, не впадет он в помрачение разума, от которого происходят беспокойство и печаль, но наполнена душа его на всякий миг светом и радостью, и ликует душа его непрестанно. И словно на небе живет человек в озарении помыслов своих, которые вера сердца его дает ему; и с того <времени> удостаивается он также откровения прозрений.
26. Когда же усомнится человек в Промысле Божием о нем, тогда тотчас же впадает он в множество [542]беспокойств.
27. Ибо даже грешниками не пренебрегает Бог; тем более теми, кто заботится о должном, кто стремится приблизиться к познанию Его и любви к Нему. Тот, кто обрел помысел сей внутри себя, в мире и наслаждении пребывает постоянно.
1. Тот, кто боится греха, не боится сатаны. И все, кто жаждут дарования, не боятся искушений. [544]И тот, кто твердо верует, [545]что перст [546]<Бога> управляет всем творением Его, ничем не бывает обеспокоен.
2. Ибо знание истины наполняет сердце миром и укрепляет человека в радости и уверенности. Многи и восхитительны советы его: они истинны и
3. Оно [548]советует человеку, говоря: «Не беспокойся, ибо не оставлено творение на произвол <судьбы> [549]и не по своей воле движется оно; есть у него Путеводитель, Который
4. Суетные помыслы [552]и неведение подобным животному делают человека, лишая его веры, [553]беспокоя ум его и наполняя его призраками рассеянных помыслов. Ибо отсутствие веры лишает человека [554]истинного знания о Боге [555]и того доверия к Нему, которое должен он иметь на всякое мгновение.