14. Один горожанин, в сыне которого обитал нечистый дух, обратился к апостолу с просьбой: «Излечи, прошу тебя, человек Божий, сына моего, ибо очень сильно мучает его демон». Демон же, зная, что в будущем его изгонят, заманил мальчика в тайную комнату и удушил его, с помощью петли исторгнув из тела душу. И вот отец мальчика, обнаружив сына мертвым, возрыдал горько и сказал своим друзьям: «Несите труп к театру; я надеюсь, что может воскресить его тот чужеземец, что проповедует истинного Бога». Когда отрока принесли и положили перед апостолом, отец рассказал ему, как был убит он демоном, и при этом приговаривал: «Верю, человек Божий, что твоею силою и из мертвых его можно воскресить». Обратился тогда апостол к народу и сказал: «Чем же помочь вам, жители Фессалоник, если вы не уверуете даже увидя то, что произойдет?». А те и отвечают: «Не сомневайся, человек Божий, ибо по воскрешении этого юноши все мы уверуем». Сказали они это, а апостол продолжил: «Во имя Иисуса Христа, восстань, отрок!», и тот тут же поднялся. От изумления все люди закричали: «Свершилось; теперь мы все веруем в того Бога, о котором ты, раб Божий, проповедовал». И, проводив его до дома с факелами и фонарями — ибо уже наступила ночь, — ввели они его в дом свой, где три дня наставлял он их в вещах божественных.
15. Пришел к нему некий муж из Филипп по имени Медий, у которого был сын, чрезвычайно страдавший от расслабленности, и сказал он апостолу: «Молю тебя, человек Божий, верни мне моего сына, ибо расслаблен он телом». И сказав это, заплакал он горько. Блаженный же апостол утер его слезы и, возложив руку на голову, сказал: «Утешься, сын мой; ты только веруй, и желания твои исполнятся» [1897]. Тогда, схватив его за руку, повел Медий апостола в Филиппы. И когда они приближались к городским воротам, попался навстречу им старец, который спросил про своих сыновей, коих по недоказанной вине Медий ввергнул в тюремное узилище, и где теперь сильно загноились у них язвы. И обратился тогда святой апостол к Медию, и сказал: «Слушай, человек; ты просишь, чтобы я исцелил твоего сына, в то время как ты содержишь под стражей людей, плоть которых уже повредилась. А потому, если ты хочешь, чтобы молитвы твои дошли до Бога, освободи сначала из оков этих несчастных; тогда и сын твой перестанет мучиться от своей болезни, ибо вижу я, что моими молитвами превращается лишь в препятствие то зло, которому ты предаешься». Тогда пал Медий к его ногам и, целуя, проговорил: «Их освободят, этих двоих и еще семерых, о которых ты даже не слышал. Только бы сын мой выздоровел». И приказал он представить их пред очи блаженного апостола. И, возложив на них руки и три дня промывая им раны, вернул он им здоровье и даровал свободу. На следующий же день молвил Андрей юноше: «Восстань во имя Господа Иисуса Христа, пославшего меня исцелить болезнь твою». И, положив на него руку, он поднял его; тот сразу же поднялся и стал ходить, славя при этом Господа. И позвали тогда юношу Филонеда, который 22 года лежал неподвижно. После того как люди сказали, восклицая: «И нашим больным помоги, о раб Божий Андрей», сказал апостол ему: «Иди по домам болящих и во имя Иисуса Христа, ради которого ты исцелен, прикажи им встать». И он, под удивленными взглядами народа, пошел по домам больных и, призывая имя Христово, возвращал им здоровье. И поверил тогда весь народ, и принесли они ему дары, желая услышать слово Божие. Блаженный же апостол, проповедуя Бога истинного, ничего из этих даров не принял.
16. Вот и некто Николай, горожанин, выставя позолоченную повозку с четырьмя белыми мулами и с таким же числом лошадей такой же масти, предложил ее блаженному апостолу, говоря так: «Прими ее, раб Божий, ибо ничего лучше среди своих вещей я не нашел, только лишь вылечи дочь мою, терзаемую сильной болью». Улыбнулся ему блаженный апостол и сказал: «Я принимаю дар твой, Николай, но не этот видимый. Ибо если ты ради дочери приносишь самое дорогое в своем доме, то сколь более ты должен принести за душу? Ибо я хочу принять от тебя следующее: чтобы человек сей внутренне познал истинного Бога [1898], создателя своего и творца всяческих, чтобы отверг он тленное и взалкал вечного, чтобы пренебрег преходящим и почитал неизбывное, чтобы отверг видимое, а к невидимому чрез духовное созерцание обратился, дабы, волнуясь душой, ты был полон сил и заслужил того, чтобы пойти по пути жизни вечной. И дочери твоей верну я здоровье, чтобы и тебе наслаждаться сей вечной радостью». Сказав это ему, он обратился к остальным, говоря, чтобы оставили они идолов и поверили в истинного бога. Дочь же упомянутого Николая он излечил от расслабленности, в коей она пребывала, и все славили его, и по всей Македонии прокатилась слава о чудесах, которые он сотворил над расслабленными.
