Моя милая вильнюсская кузина Рената когда-то сказала мне о дилемме литовских евреев: быть на периферии русской культуры или в центре литовской. Она выбрала литовскую культуру, не порывая с русским языком и литературой. Сегодня в мире возникла новая, американская империя, и велик соблазн — стать ее служителями. Но это — гибельный путь. Народы Европы и России не покорятся, и не простят коллаборационистам.
Не верю я и в возможность создания особой автономной еврейско-русской культурной среды. Слишком сильно влияние Израиля и мощной американской еврейской общины, располагающей миллиардами и заинтересованной в своих агентах влияния в России и повсюду. Но еще важнее внутренняя причина — мы перестали быть евреями. Основа еврейства — это пропасть между евреем и гоем. Традиционный еврей воспитывался в духе ненависти к не-еврею, о чем писал и Спиноза, и другие вырвавшиеся из еврейства «отступники». Еврею запрещалось делать подарки гою, есть с ним за одним столом, запрещалось даже спасать гибнущего гоя. Запрещалось — еврейским законом. Наши деды ушли из этого мира, и нам туда возвращаться не с руки.
Несколько лет назад американские евреи судорожно искали евреев в Китае — там им было не на кого опереться. В ходе поисков они нашли город на западе Китая, где в XVIII веке была еврейская община. Сохранились и потомки китайских евреев. Но на все призывы американских и израильских эмиссаров те отвечали: «Наши деды были евреями». — «Как же, — горячились эмиссары, — значит, и вы евреи». — «Нет, — отвечали те, — мы китайцы».
Нечто похожее произошло и в России, хотя мы не всегда отдаем себе в этом отчет. Русские евреи в Израиле по-прежнему едят гречневую кашу, пьют водку, поют русские песни, а по воскресеньям украдкой ходят в православную церковь. И даже ярые еврейские ура-патриоты из Хеврона имитируют Баркашова и читают «Лимонку». Пора признать: русские победили — им удалось ассимилировать русских евреев, и слава Богу. Теперь вы читаете Шолом-Алейхема в переводе (а зохн вей), но Достоевского и Сорокина — в подлиннике. Вы сделали лучшую сделку века — отдали алтын, а получили червонец. Американо-израильский концерн пытается уговорить вас — поменяться обратно, но, надеюсь, у вас хватит остаточного еврейского здравого смысла не выпускать кусок сыра из клюва, что бы ни пела лиса.
Когда осела первая пыль боев, мы увидели, что война пришла надолго и удобно расположилась, как тетушка, приехавшая с очередным визитом к гостеприимному племяннику. Прошли две недели, позади — сотни убитых и страшные разрушения, но становится очевидно, что израильский блицкриг выдохся, напоровшись на каменную стену Хизбаллы. В 1982 году, во время прошлого израильского вторжения в Ливан, за это время передовые танки Шарона уже стояли на дороге Бейрут — Дамаск, но на этот раз отборные израильские части застряли в холмах Марун-Раса и в укрепрайоне Бинт Джбейль, в считанных метрах от границы. В телевизионных дебатах по израильскому телевидению все чаще проскальзывает словечко «поражение».
Конечно, «поражение» израильтян — это еще не победа Хизбаллы и ее лидера, несокрушимого шейха Хасана Насраллы. Но планы израильских генералов потерпели серьезную неудачу в Ливане. Израиль впервые столкнулся со смелым противником, который не готов смириться с навязанными Израилем правилами игры, по которым «твое — мое, мое не тронь». Ведь во всех прошлых войнах противники Израиля никогда не посягали на неприкосновенную территорию еврейского государства. Так было в 1948 году, когда войска соседних арабских государств — Египта, Трансиордании, Сирии, Ливана и Ирака — вошли лишь на земли, отведенные решением ООН — Палестинскому государству, и спасли палестинцев от полного изгнания или уничтожения, но не перешагнули «зеленую черту». Так было в 1967–1971, когда Египет Насера не смел ответить на израильские бомбежки египетских городов ни одним боевым вылетом в израильский тыл. Но Хизбалла посылает сотни ракет по израильской глубинке. Впервые израильские города узнали на своей шкуре — хоть и в гомеопатической дозе, — каково было жителям Газы и Бейрута.
