Ноттингем, Англия, 24 мая 2008Записал и отредактировал Александр Берзин
Ноттингем, Англия, 24 мая 2008
Записал и отредактировал
[в квадратных скобках приведены пояснения]
Мы здесь, мы существуем, и мы имеем право на существование. Даже не наделенные чувствами существа, такие как цветы, имеют право на существование. Если цветы подвергаются негативному воздействию, они восстанавливаются на химическом уровне, чтобы выжить. Но [более того], мы, человеческие существа, а также насекомые, даже амебы – самые маленькие существа, считаемся чувствующими существами. [И у нас, как у чувствующих существ, еще больше механизмов, помогающих нам выживать.]
Согласно обсуждениям, которые у меня были с учеными, термин "чувствующее существо" означает созданий, способных передвигаться по своей собственной воле или желанию. Обладание чувствами не обязательно подразумевает обладающее сознанием существо или человека, находящегося в сознании. На самом деле сложно дать определение тому, что такое "сознание" или "сознательный". Обычно это означает самый ясный аспект нашего ума, но тогда значит ли это, что сознания не существует, когда мы находимся в полубессознательном или бессознательном состоянии? Обладают ли им насекомые? Возможно, лучше говорить о способности к познанию, а не о сознании.
В любом случае, суть того, о чем мы сейчас говорим [используя термин "способность к познанию"] – это способность испытывать чувства: боль, удовольствие или нейтральные чувства. На самом деле удовольствие и боль [а также счастье и несчастье] – это то, что нам необходимо исследовать более глубоко. Например, каждое чувствующее существо имеет право на выживание, а чтобы выжить, необходимо стремиться к счастью и спокойствию: именно поэтому чувствующие существа стремятся выжить. Следовательно, наше выживание основано на надежде – надежде на нечто хорошее, на счастье. Поэтому я всегда прихожу к выводу, что смыслом жизни является счастье. Когда мы испытываем чувства надежды и счастья, наше тело чувствует себя здоровым. Следовательно, надежда и счастье – это положительные факторы для нашего здоровья. Здоровье зависит от счастливого состояния ума.
Гнев, с другой стороны, основан на чувстве незащищенности и влечет за собой страх. Когда мы сталкиваемся с чем-нибудь хорошим, мы чувствуем безопасность. Когда нам что-либо угрожает, мы чувствуем незащищенность, и тогда нас охватывает гнев. Гнев является частью ума, защищающего себя от того, что вредит нашему выживанию. Однако гнев [сам по себе заставляет нас чувствовать себя плохо, и поэтому, в конечном счете, он] вреден для нашего здоровья.
Привязанность является умственным фактором, полезным для выживания. Поэтому даже растения, не имеющие никаких признаков сознания, все же обладают неким химическим веществом, благодаря которому они защищают себя и которое помогает им расти. Наше тело на физическом уровне такое же. Однако наше человеческое тело также обладает положительным свойством: у нас есть сознание и чувства, благодаря которым мы испытываем привязанность к кому-либо или привязанность к нашему собственному счастью. [Гнев, с другой стороны, обладая] аспектом, причиняющим вред, толкает нас прочь от вещей [включая счастье]. На физическом уровне удовольствие[, являющееся результатом счастья,] полезно для тела, в то время как гнев [и вызываемое им несчастье] – вреден. Поэтому [с точки зрения стремления к выживанию] цель жизни состоит в том, чтобы иметь счастливую жизнь.
Я говорю об общечеловеческом уровне. Я не говорю о религии, о дополнительном уровне. На уровне религии, конечно же, существуют различные объяснения цели жизни. Этот дополнительный аспект на самом деле достаточно сложен, поэтому лучше говорить только на общечеловеческом уровне.
Поскольку целью и смыслом жизни является счастье, тогда возникает вопрос, что такое счастье. Временами физическое страдание может приносить даже более глубокое чувство удовлетворения [к примеру, атлету после изнурительной тренировки]. Так что "счастье" в основном означает чувство глубокого удовлетворения. В таком случае, цель жизни, или наша цель, – это удовлетворение.
Счастье, печаль и страдания имеют два уровня: чувственный и умственный. Чувственный уровень у нас общий с мелкими млекопитающими, даже с насекомыми – мухами. В холодном климате, когда появляется солнце, мухи выражают счастье тем, что красиво летают вокруг. В холодной комнате они замедляют движение: это демонстрация печали. А у существ с развитым мозгом ощущение чувственного удовольствия еще сильнее. [В дополнение к этому,] наш развитый мозг – самый большой по размеру, и поэтому мы обладаем интеллектом.
