Социализм без ярлыков. Китай полностью

Сегодня мы наблюдаем это в невероятно развившемся, сравнимо с временами и Ленина и Сталина, виде. Они на эту тему больше теоретизировали, а, начиная с 80-х годов, это уже реальная практика. Так, в сегодняшнем мировом финансовом обороте лишь 2 процента занимает реализация всех товаров и всех услуг – от продажи зерна, штанов, комбайнов, самолетов, до алкоголя и наркотиков, от услуг адвокатов, чистильщиков обуви, рубщиков мяса на базаре, до услуг астрологов, проституток и киллеров. Остальные 98 процентов мирового оборота занимает рынок ценных бумаг – виртуальный "финансовый мыльный пузырь". Капитализм, таким образом, давно ушёл из производственной сферы в сферу финансовую – там достигается максимальная прибыль с минимальными начальными затратами в минимальные сроки.

То есть капитализм развивается вполне в соответствии со своими целями, задачами и законами. Естественно, оставляя в своих руках господство над финансовым ресурсом, капитализм сохраняет и политическое господство. Используя же финансовые рычаги, он легко обеспечивает себе господство и над производственной сферой – независимо от формальной собственности на конкретные заводы, фермы, газеты, пароходы".

Тут самое место вспомнить текущий кризис, но не будем отвлекаться.

"Демократическая (либерально-демократическая) политическая система в условиях капитализма – господства финансовой олигархии – ведёт к неизбежному сращиванию чиновного госаппарата с финансовой олигархией. Об этом также писал Ленин в 1916 году. Таким образом, современный капитализм невозможно определить как "господство частной собственности", так как в нём чрезвычайно глубоко участвует и госаппарат. Иными словами, можно определить современный капитализм как приватизацию госаппарата финансовой олигархией. Но при этом нельзя забывать основной закон капитализма, его основную цель – максимизацию прибыли ради прибыли, прибыли как таковой".

Социализм есть система управляемого общества. Кем? Это важно, но вторично.

Первично – ЗАЧЕМ, с какой целью. Если с целью получения прибыли – то это капитализм. Если с целью решения общественных задач – то это социализм.

Все остальное – софистика и демагогия.

Замечу для справедливости, что именно с коммунизмом существует сложность.

Устав Коммунистической партии Китая, принятый 21 октября 2007 года на 17-м съезде КПК, гласит:

"Коммунистическая партия Китая является авангардом китайского рабочего класса и одновременно авангардом китайского народа и китайской нации, руководящим ядром дела социализма с китайской спецификой и представляет требования развития передовых производительных сил Китая, прогрессивное направление китайской передовой культуры, коренные интересы самых широких слоев китайского народа. Высший идеал и конечная цель партии – осуществление коммунизма.

Коммунистическая партия Китая руководствуется в своей деятельности марксизмом-ленинизмом, идеями Мао Цзэдуна, теорией Дэн Сяопина и важными идеями тройного представительства".

Да, честно написано "конечная цель – коммунизм".

Я не буду рассуждать, имеется ли в виду здесь какой-либо "особый китайский коммунизм", либо классический, по Марксу-Энгельсу. В любом случае, принятие как руководящей какой-либо теории не означает её догматического восприятия.

Ну и, кроме того, я – (национал-)социалист, а не коммунист, и мне безразличны эти неувязочки. Китайского Хрущёва, обещающего коммунизм в ближайшем будущем, всё равно не наблюдается.

Главное – наличие в Китае национального социализма.

Поскольку мы обсуждаем вопрос "есть ли в Китае национал-социализм", логично ознакомится с национальным составом Китая.

Обычно о Китае пишется, что он – единое многонациональное государство, в котором проживают 56 национальностей.

Однако, если ознакомиться с ситуацией, многонациональность – это лишь дань коммунистической риторике и весьма условна на деле.