Одним из эвристически плодотворных вариантов систематизации человеческой деятельности является предложение В.П. Кузьмина разграничивать фундаментальные и актуальные, постоянные и переменные структуры деятельности. В.П. Кузьмин пишет: "Общество, люди не могут ни на один день прекратить есть, пить, одеваться и т.п., а поэтому производство всегда было и навсегда останется первым условием существования человечества. Это положение "вечно", оно отражает некую фундаментальную структуру человеческой деятельности" [2]. Вместе с тем наряду с этой структурой и на ее основе в обществе на каждом этапе его развития в зависимости от его потребностей, целей и т.д. складываются и другие структуры деятельности. Таким образом, в обществе есть "две структуры деятельно с т и": та, которая представляет собой фундаментальную, и та, которая представляет актуальную структуру общественной деятельности, развивающуюся на базе первой. Первая являет собой "постоянную структуру", или постоянное условие, человеческой жизни, другая (или, точнее, другие) выступает в виде "переменных структур" [3].
2 Кузьмин В.П. Принцип системности в теории и методологии К. Маркса. М., 1977. С. 218.
3 Кузьмин В.П Принцип системности в теории и методологии К. Маркса. М., 1977. С. 225.
Такая элементарная черта, как отношения людей, стала основой для выделения сложной системы общественных отношений. К. Маркс не просто выделял систему общественных отношений, но видел в ней саму сущность общества. "Общество, - писал К. Маркс, - не состоит из индивидов, а выражает сумму тех связей и отношений, в которых эти индивиды находятся друг к другу" [2]. "Производственные отношения, - писал он в другом месте, - в своей совокупности образуют то, что называют общественными отношениями, обществом" [3].
2 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 46. Ч. I. С. 214
3 Там же. Т. 6. С. 442.
К. Маркс и Ф. Энгельс неоднократно характеризовали различные дифференциации общественных отношений (известно, например, разделение материальных и идеологических отношений), раскрывали различные зависимости между видами общественных отношений. При этом определяющую роль в системе общественных отношений они неизменно отводили производственным отношениям. Именно с общественными отношениями в первую очередь связывали классики марксизма сущность общественно-экономической формации. И на современном этапе развития изучению системы общественных отношений посвящено немало трудов.
2. Системно-структурные связи основных сфер общественной жизни
Основные сферы жизни общества "характеризуются как специфические виды законов структуры, развития, функционирования основных подсистем общества" [4].
4 Барулин В.С. Диалектика сфер общественной жизни. М., 19S2. С. 41.
Сферы общественной жизни представляют собой основные элементы общества, а их взаимосвязи образуют его основную структуру.
Причинно-следственные связи основных сфер общественной жизни. Каждая основная сфера общественной жизни по отношению к другим сферам обладает качествами либо причины, либо следствия, либо того и другого одновременно. В соответствии с этим может быть выделена определенная совокупность причинно-следственных взаимосвязей основных сфер общественной жизни.
Что же представляет собой сама причинно-следственная связь основных сфер общественной жизни?
Во-первых, сфера-причина определяет сущность сферы-следствия, ее основную качественную характеристику. Так, социально-классовая структура капиталистического общества определяет сущность государства, политической системы этого общества.
Во-вторых, сфера-причина является источником возникновения сферы-следствия или ее составных элементов. Сфера-следствие и возникает как своего рода отпочкование от сферы-причины. Например, идеологическая деятельность была изначально присуща общественному управлению, политике. Но на определенном этапе она усложнилась и развилась настолько, что выделилась в отдельную подсистему уже другой - духовной - сферы.
В-третьих, преобразование в сфере-причине обусловливает коренные преобразования в сфере-следствии. Революционные изменения в материально-производствен ной сфере, в системе производственных отношений в корне меняют весь облик социальной структуры общества.
В этих трех моментах и проявляется специфическая ведущая роль сферы-причины по отношению к сфере-следствию, ее детермина-ционная активность.
