2) социальные нормы – образцы, предписывающие то, что люди должны делать в конкретных ситуациях.;
3) социальная санкция – мера воздействия.
Формы социального контроля – способы регулирования жизнедеятельности человека в обществе, обусловленые различными общественными процессами.
Наиболее распространенные формы социального контроля:
1) закон – совокупность нормативных актов, обладающих юридической силой;
2) табу– система запретов на совершение каких-либо действий;
3) обычаи – способы поведения людей, распространенные в данном обществе;
4) традиции – такие обычаи, которые сложились исторически в связи с культурой данного этноса;
5) мораль – обычаи, связанные с пониманием добра и зла в данной социальной группе;
6) нравы – обычаи, характеризующие формы поведения людей в том или ином социальном слое;
7) манеры – совокупность привычек поведения данного человека или социальной группы;
8) привычка – неосознаваемое действие, имеющее автоматизированный характер;
9) этикет – совокупность правил поведения, касающихся внешнего проявления отношения к людям.
Социальные нормы – это установленные эталоны поведения с точки зрения общества и конкретных социальных групп.
Большинство социальных норм – это неписаные правила.
Признаки социальных норм:
1) общезначимость;
2) возможность применения санкций (наград или наказаний);
3) наличие субъективной стороны (свобода выполнения норм);
4) взаимозависимость (системы норм, регулирующие действия людей);
5) масштабность делится на социальную (обычаи, традиции, законы) и групповую (нравы, манеры, привычки).
Социальная санкция – мера воздействия, важнейшее средство социального контроля.
Виды санкций: негативные и позитивные, формальные и неформальные.
Негативные санкции направлены против человека, отступившего от социальных норм.
Позитивные санкции направлены на поддержку и одобрение человека, который следует данным нормам.
Формальные санкции налагаются официальным, общественным или государственным органом или их представителем.
Неформальные предполагают обычно реакцию членов группы, друзей, сослуживцев, родственников и т. д.
Позитивные санкции обычно влиятельнее негативных. Сила воздействия санкций зависит от многих обстоятельств, самым важным из которых выступает согласие по поводу их применения.
Примером исследований межгруппового взаимодействия могут служить исследования межгрупповой агрессии в концепции Г. Лебона, негативных установок на другую группу в работе Т. Адорно, враждебности и страха в психоаналитических теориях и т. д.
Экспериментальные исследования в этой области были проведены М. Шерифом в американском лагере для подростков. В ходе трудовой деятельности, были замерены изменения межгрупповой враждебности после формирования и разбиения стихийно сложившихся групп, а также в процессе выполнения различной деятельности в условиях соревнования, ходе которой и был зафиксирован рост межгрупповой враждебности.
М. Шериф предложил групповой подход к изучению межгрупповых отношений: источники межгрупповой враждебности или сотрудничества отыскиваются здесь не в мотивах отдельной личности, а в ситуациях группового взаимодействия, однако были утрачены чисто психологические характеристики – когнитивные и эмоциональные процессы, регулирующие различные аспекты этого взаимодействия.
В рамках этой ориентации и были выполнены эксперименты А. Тэшфела. Изучая межгрупповую дискриминацию (внутригрупповой фаворитизм по отношению к своей группе и в негрупповую враждебность по отношению к чужой группе), А. Тэшфел рассматривал причину этих явлений. Он показал, что установление позитивного отношения к своей группе наблюдается и в отсутствии объективной основы конфликта между группами.
В эксперименте студентам показали две картины художников и предложили посчитать коли-чест-во точек на каждой картине. Затем произвольно разделили участников эксперимента на две группы: в одну попали те, кто зафиксировал больше точек у одного художника, в другую – те, кто зафиксировал их больше у другого. Немедленно возник эффект «своих» и «чужих» и была выявлена приверженность своей группе (внутригрупповой фаворитизм) и враждебность по отношению к чужой группе. Это позволило А. Тэшфелу заключить, что причина межгрупповой дискриминации не в характере взаимодействия, а в простом факте осознания принадлежности к своей группе и, как следствие, проявлении враждебности к чужой группе.
Был сделан вывод о том, что область межгрупповых отношений – это сфера, включающая в себя четыре основных процесса: социальную категоризацию, социальную идентификацию, социальное сравнение, социальную (межгрупповую) дискриминацию.