17.2. Понятие «культура» в психологии

В науке существует большое количество определений культуры. Клайд Клакхон в книге: «Культура: критический обзор понятий и определений» (1952) подробно проанализировал понятие «культура» и предложил шесть подходов к ее определению: описательный, исторический, нормативный, психологический, структурный, генетический. В научной литературе эти подходы встречаются в самых разнообразных вариантах. Приведем некоторые из определений:

«Культура включает в себя знания, верования, искусство, мораль, законы, обычаи и привычки, приобретенные человеком как членом общества» (Тайлор, с. 17).

«Понятие культуры отдельного конкретного народа и эпохи – суть индивидуальные ценностные понятия» (Вебер, с. 461).

«Культура есть абстракция конкретного человеческого поведения, но не само поведение. Культура может рассматриваться как часть окружающего мира, созданная человеком» (Клакхон, с. 9).

«Культура – это то, что связывает людей воедино» (Бенедикт, с. 49).

«Культура – это продукт сублимации» (Фрейд).

«Культура – это мир представлений, верований, связанных с общностью происхождения, языка, судьбы» (Ясперс, с. 427).

«Культура включает в себя весь образ жизни» (Таусенд).

«Культура – это то, что наделено общим смыслом» (Гиртц, с. 28).

«Культура – это то, что не есть природа» (Стефаненко, с. 33).

Понятие «культура» является одним из самых трудно определяемых в науке из-за многоаспектности феномена. Многие авторы основное предназначение культуры видят в формировании единого понимания смысла жизни людьми, принадлежащими к данной общности. Система ценностей, связанная с целями и средствами их достижения, придает осмысленность жизни. Культура формирует единое смысловое поле посредством процесса категоризации идей и предметов, существующих в окружающем мире. Мир структурируется в сознании людей, идеи и предметы обретают смысл и значение.

Поскольку культура представляет собой абстракцию, важно определить ее отличие от общества и этноса. Термин «общество» относится к группе людей, которые взаимодействуют друг с другом для достижения определенных целей. Под культурой же понимается специфический образ жизни, присущей такой группе людей (74, с. 45).

Культура – это система отношений и ценностей, выработанных людьми в процессе этногенеза. Люди осваивают культуру благодаря принадлежности к этнической общности. Люди создают культуру, исходя из потребностей этнической общности (Почебут, 1995, с. 101).

К. Клакхон отмечает, что представители всех обществ сталкиваются с определенным количеством неизбежных проблем, обусловленных биологическими и социальными особенностями человека. В результате основные категории всех культур сходны. Сходство культур выражается в следующем:

1. Любая человеческая культура немыслима без языка.

2. Ни одна культура не испытывает недостатка в средствах выражения эстетики и достижения эстетического наслаждения.

3. Каждая культура предоставляет стандартизованные способы отношения к наиболее существенным проблемам, например, таким, как смерть.

4. Каждая культура устроена так, чтобы постоянно сохранять группу и ее сплоченность, чтобы удовлетворять биологические нужды ее членов и их потребность в упорядоченном образе жизни (74, с. 46).

17.2.1. Тенденции культурных различий

Т. Г. Стефаненко выделяет три тенденции в понимании культурных различий: абсолютизм, универсализм, релятивизм (176).

Мы предлагаем использовать еще два критерия для оценки культурных различий: во-первых, по их наличию или отсутствию, а во-вторых, по тому, считают ли те или иные ученые культуры равными, равноценными. Распределив критерии по оси координат, мы получаем четыре тенденции, представленные на рис. 17.1.

Рис. 17.1. Четыре тенденции в понимании культурных различий.

Перейти на страницу:

Все книги серии Мастера психологии

Похожие книги