5. Не всякое рациональное по своим средствам действие можно называть рациональным хозяйствованием или вообще хозяйствованием. Особенно надо избегать использования термина «хозяйство» как идентичного «технике», поскольку техника действия означает для нас совокупность средств действия в противоположность смыслу действия или его цели, на которую оно в конечном счете in concreto ориентировано; рациональная техника — это применение средств, осознанно и планомерно следующее из опыта и размышления, а при высшей степени рациональности — из научного мышления. Невозможно поэтому определить заранее, что считать техникой в конкретном случае: последний смысл конкретного действия с точки зрения всеобщей связи действия может иметь технический характер, т. е. быть средством в свете этой всеобщей связи, но для конкретного действия (и с точки зрения этого действия) его технический результат и есть его смысл, а применяемые для него средства суть его техники. В этом смысле техника существует везде и в каждом действии: есть техника молитвы, аскезы, мышления и исследования, мнемотехника, техника воспитания, политического или иерократического господства, управления, эротическая и военная, музыкальная (техника виртуоза), техника скульптора или художника, юридическая техника и т. д. И все эти техники могут иметь разную степень рациональности. Возникновение поэтому так называемого технического вопроса означает сомнение относительно рациональности средств. При этом масштабом рациональности служит, помимо прочего, также и знаменитый принцип наименьшей затраты сил, предполагающий оптимальное соотношение достигнутых результатов и затраченных средств (но не абсолютного минимума средств). Очевидно, тот же самый принцип действует и в хозяйстве (как и в любом рациональном действии вообще), но в другом смысле. Пока техника в нашем понимании этого слова остается чистой техникой, она требует только средств, наиболее подходящих для получения именно того результата, который задан ей абсолютно и безоговорочно, причем эти средства (при заданной полноте, надежности и стабильности результата) должны быть, по сравнению с другими, самыми экономичными с точки зрения затраты сил. Это, конечно, в том случае, если вообще возможно сравнение издержек при выборе разных путей. Пока техника остается чистой, другие потребности ею игнорируются. Например, вопрос о том, следует ли необходимую деталь машины делать из железа или из платины, технически решался бы (если в данных конкретных обстоятельствах для этого достаточно платины) только исходя из того, что лучше для машины и в каком случае меньше другие сопоставимые издержки (затраты труда, например). Но как только техника начинает учитывать сравнительную редкость железа и платины относительно общей потребности в них (что сегодня привык делать каждый техник даже в химической лаборатории), она уже ориентирована (в нашем смысле слова) не чисто технически, но еще и хозяйственно. С точки зрения хозяйствования технический вопрос учета затрат кардинально важен, здесь он выступает в виде вопроса о том, как будут обеспечены другие (будь то качественно другие нынешние или качественно те же самые завтрашние) потребности, если для удовлетворения именно этой потребности сейчас будут использованы именно эти имеющиеся средства. На похожей позиции стоит фон Готтль (Grundriß. Abt. II, 2, сейчас в печати122), подробно и хорошо этот вопрос представил Р. Лифманн (Grunds, d. VWL. S. 334 ff123). Сведение всех средств в конечном счете к трудовым усилиям является ошибкой.
