3-я функция – субъектная этика. То есть если ему что-то не нравится, то он для самого себя – плохой. Поэтому идеальное для таких людей состояние – вечная влюбленность. Постоянное чувство влюбленности в человека, в ситуацию, в атмосферу – во что-нибудь он обязательно должен быть влюблен. Тогда хорошо, тогда он молодец. Поэтому при первой же возможности они окружают себя людьми, которые им симпатичны. Поэтому могут промахнуться в профессиональной области – люди-то симпатичные, а профессионалы никакие. Лучше работать в одиночку. И сами себя стимулируют они совершенно спокойно.
И опять же объектная интуиция (на 4-й функции), то есть мечта подсознательная, неосознаваемая об идеальном мире и, соответственно, склонность к поиску оккультной, философской, религиозной или еще какой-нибудь системы, которая виртуально заменит безобразие мира реального. Вы понимаете, как трудно жить человеку с такой функцией? Где ему взять плюс, если мир заведомо далек от идеала? Естественно, создается виртуальная идеальность. Такой человек, не имея рядом дополняющего, создает себе психологический фантом, некую субличность, и начинает себя же определять как дополняющего. Мы и такое можем, люди.
Человек – это потрясающее, уникальное существо. А мы сейчас описываем лишь маленькую его часть, умозрения то есть, но и этого достаточно, чтобы мы не просыпаясь обслуживали все свои потребности. Поэтому, когда в эзотерических текстах говорится о механическом человеке, о спящем человеке, зачастую эти тексты недалеки от истины.
Осталось у нас четыре типа, так называемые интуитивные, у которых на 1-й функции находится «интуиция». И тоже посмотрим, как они оттеняют друг друга в качестве «соционических родственников»: «Дон Кихот и «Гексли», «Есенин» и «Бальзак».
Для этих двух типов самое сложное состоит в том, что происходит снаружи, – они еще экстратимы, ориентированы на внешнюю ситуацию – постоянно идет минус, то есть автоматически провоцируется агрессия. И в зависимости от воспитания, личности, а не от информационного метаболизма эта агрессия может превратиться в активность повышенную, в деятельность, насаждающую идеальный мир, доказывающую, что он совершенен. Им необходимо все-таки создать что-то совершенное, иначе их агрессия увеличивается. Это революционеры, которые все время все усовершенствуют и всем недовольны, потому что видят несоответствие идеалу. Это воинствующие идеалисты, находящиеся в постоянной борьбе за идеал. Причем их собственный идеал, это же 1-я функция. Если они считают, будто что-то совершенно, никто не сможет их переубедить.
В этом сложность таких людей. Это их уязвимость в нашем мире. Именно поэтому они очень часто уходят во всякие духовные поиски, пытаются создавать коммуны, общины, то есть замкнутый мир, который существует как целое. Они очень чувствительны к нарушению гармоничности.
2-я функция, творческая, продукт.
