Таким образом, литовский народ с самого начала Великой Отечественной войны активно включился в борьбу с гитлеровскими оккупантами за честь, свободу и независимость своей Советской Родины. И как бы ни ухищрялась буржуазная пропаганда отождествить литовский народ с презренной бандой продавшихся в годы тяжелых испытаний гитлеровцам литовских буржуазных националистов — в борьбе против немецко-фашистских оккупантов литовские рабочие, крестьяне и интеллигенция всегда и во всем шли вместе со всем советским народом. Советская власть, великая программа Коммунистической партии являются кровным делом литовских патриотов, ради которого они способны на массовый героизм и самопожертвование.
Захватив Литву, фашисты установили в республике жесточайший террор, сопровождавшийся массовыми репрессиями против советских людей. В этой гнусной деятельности они нашли себе сподручных из числа националистической буржуазии, смертельно ненавидящей свой народ за то, что в 1940 году трудящиеся Литвы лишили ее политической власти и экономических привилегий. С приходом гитлеровцев буржуазные националисты выползли из своих нор и, опираясь на пресловутый «новый порядок», принялись истреблять лучшую часть литовского народа — передовых рабочих, крестьян, представителей трудовой интеллигенции. Во главе этих банд стало созданное оккупантами марионеточное буржуазно-националистическое правительство Амбразявичюса, Шкирпы, Прапуоляниса. В своей деятельности «правительство» опиралось на так называемый «фронт активистов», начало которому было положено 17 ноября 1940 года в Берлине, объединявший буржуазных националистов, кулаков и другие антинародные элементы. Один из организаторов «фронта активистов» и членов этого «правительства», бывший военный атташе буржуазной Литвы в Берлине Шкирпа, уже тогда ставший агентом гитлеровцев, откровенно заявил, что «фронт» создан и действует по указаниям гестапо и генерального штаба немецкой армии. О том, какие цели преследовало марионеточное правительство и «фронт активистов», убедительно говорят многие официальные документы, изданные гитлеровскими холуями. Так, в указании начальника Шакяйского уезда, обращенном к кулакам и главарям полицейских банд, говорилось:
«Немедленно выловить и посадить в тюрьмы коммунистов. Если в тюрьмах не хватает места, найти… Назначить новых старост. Литовцев и русских, настроенных просоветски, стараться выловить самим или поручить это старостам. Выловить евреев.
Организовать полицию на розыск через старост людей, действовавших заодно с коммунистами.
Уже распространяются слухи, что немецкая армия будет скоро разбита. Распространяющих слухи наказывать, лучше всего расстреливать… Использовать предварительно проверенных гимназистов для слежки за неблагонадежными элементами в их апилинках».
Молодчики из «фронта активистов» участвовали в массовом уничтожении советских людей. За первые месяцы гитлеровской оккупации было убито свыше 130 тысяч человек, в их числе поэт Витаутас Монтвила, скульптор Винцас Грибас, председатель Верховного Совета ЛССР Людас Адомаускас, общественные деятели Андрюс Булота, Валерионас Книва и многие другие лучшие сыны литовского народа. Эти кровавые дела гитлеровцев и буржуазных националистов являются одной из самых мрачных страниц в истории фашистских преступлений против человечества.
Злодеяния гитлеровцев поддерживала значительная часть реакционного духовенства. Архиепископ Ю. Сквирецкас, епископ В. Бризгис и прелат К. Шаулис обратились ко всем жителям оккупированной Литвы со специальным посланием, которое было передано по радио и опубликовано в печати. Эти мракобесы в рясах благодарили гитлеровскую армию за ее вторжение в Литву, называли оккупацию «освобождением» и заявляли, что для литовцев началась новая, «счастливая» жизнь. Епископ Рейнис и многие другие представители продажного духовенства призывали население поддерживать фашистских оккупантов, благословляли гитлеровскую мобилизацию, помогали немцам вербовать литовскую молодежь в фашистскую армию. А ксендзы Плаукис, Григайтис, Катинас, Декснис и другие не постеснялись стать во главе специальных «судов», выносивших смертные приговоры рабочим, крестьянам и представителям интеллигенции. С цинизмом, свойственным палачам пресловутой «священной инквизиции», святые отцы взирали на гибель лучших сынов и дочерей литовского народа, на слезы детей и матерей казненных.
