А любой жираф – ходячий кладезь разнообразных фишек. За жирафом стоит наблюдать и перенимать оригинальный жирафский опыт.
Если же ты сам жираф…
Жирафам никаких советов и рекомендаций не нужно, они и сами все знают.
Все население Индии (в наши дни, между прочим, тоже) делится на четыре части. На четыре варны, или, как их у нас неправильно называют, касты.
Брахманы – самая привилегированная часть населения. Священники, белая кость, элита.
Затем кшатрии – воины. Как правило, кшатрии становились индийскими царями. Тоже почетные ребята.
После кшатриев шли вайшьи, третья по важности часть населения. Торговцы, ремесленники, работяги разного формата. Основная производительная сила, люди тоже, в общем-то, уважаемые.
Четвертая группа – шудры. Слуги и только слуги. Никем больше работать нельзя. Самая низшая часть общества.
Однако в Индии, помимо четырех варн, была еще одна категория населения. Не принадлежавшая ни к одной группе. Так называемые неприкасаемые.
Причем неприкасаемые в буквальном смысле – если брахман дотрагивался до неприкасаемого, то в будущем перерождении опускался на ступеньку вниз. С неприкасаемыми даже разговаривать было нельзя.
Наша неофициальная школьная иерархия построена приблизительно на тех же принципах. Есть свои брахманы, есть свои шудры.
Есть свои неприкасаемые.
Пятая каста.
Аутсайдер
Слово «посторонний» как нельзя лучше передает смысл этого явления. Человек, который умудряется оставаться чужим в любой компании. Которого в школе недолюбливают все, даже, как ни странно, самые добрые и миролюбивые ребята. Который выглядит инопланетянином, невесть каким образом прилепившимся к дружной стае обычных нормальных землян.
