Сознание и творческий акт полностью

В исследовании сложного человеческого мира недостаточны методы экспериментальной психологии. Для лучшего понимания проблематики творчества необходимо привлечение, наряду с когнитивной психологией и психологией деятельности и действия, других подходов, прежде всего герменевтики и феноменологии. Неоценимую помощь окажет и психология искусства, и искусство как таковое.

Итак, творчество как до, так и после настоящего текста осталось тайной. Я не претендовал на ее разоблачение, а лишь пытался расширить рациональные аспекты ее рассмотрения и не мистифицировать внерациональные. Нам вполне достаточно мистификаций в нашей собственной практике идентификации, о которой предупреждал Леонардо да Винчи: «Самый большой обман, который претерпевают люди, происходит из их собственных мнений».

Заканчивая книгу, я следую совету Л. И. Шестова, который он в свое время дал Г. Г. Шпету: не писать в книге «концов», т. е. не высказывать окончательных решений и не обнаруживать своих положительных взглядов до конца, так как это свяжет руки на будущее [Шпет 20056: 69]. У меня достаточно чувства юмора, чтобы опасаться связать себе руки на будущее. Скорее, я хочу подвигнуть тех, кто захочет по-своему прикоснуться к тайнам сознания и творчества. Тут у психологии есть принципиальные трудности (они же и перспективы). Пути развития сознания и творчества непредсказуемы. В этой сфере хайдеггеровский за-скок вперед едва ли может дать более достоверные данные по сравнению с научной и ненаучной фантастикой. Читатель, видимо, обратил внимание на то, что автор, размышляя о сознании и творчестве, предпочитал делать «за-скок» назад и пользоваться Большой памятью, т. е. уже высказанными идеями наших замечательных предшественников. Психология, изучающая сознание и творчество, вынуждена идти за их развитием. А тот, кто идет за кем-то, всегда остается позади. Однако в этом есть и положительная сторона: пока тайна остается тайной, безработица психологам не грозит. На этой оптимистической ноте я закончу.

Абеляр 1959 – Абеляр П. История моих бедствий. М., 1959.

Абульханова-Славская 1989 – Абульханова-Славская К. А. Принцип субъекта в философско-психологической концепции C. Л. Рубинштейна // C. Л. Рубинштейн. Очерки, воспоминания, материалы. М., 1989.

Августин 1991 – Августин А. Исповедь блаженного Августина, епископа Гиппонского / Подгот. изд. Столяров A. A. М.: Renaissance, 1991.

Автономова 2009 – Автономова Н. С. Открытая структура: Якобсон – Бахтин – Лотман – Гаспаров. М.: РОССПЭН, 2009.

Адамар 1970 – Адамар Ж. Исследование психологии процесса изобретения в области математики. М., 1970.

Апокрифы 1989 – Апокрифы древних христиан. М.: Моск. рабочий, 1989.

Арнхейм 1994 – Арнхейм Р. Новые очерки по психологии искусства. М.: Прометей, 1994.

Арсеньев и др. 1967 – Арсеньев А. С., Библер В. С., Кедров Б. М. Анализ развивающегося понятия. М.: Наука, 1967.

Арто 2000 – Арто А. Театр и его двойник. СПб.: Симпозиум, 2000.

Асмус 1984 – Асмус В. Ф. Историко-философские этюды. М.: Мысль, 1984.

Ашкеров 2002 – Ашкеров А. Ю. Политика и человеческое бытие в работах Мишеля Фуко // Человек. 2002. № 1. С. 104–118.

Бассин 1972 – Бассин Ф. В. «Значащие» переживания и проблема собственно психологической закономерности // Вопросы психологии. 1972. № 3.

Бахтин 1975 – Бахтин М. М. Вопросы литературы и эстетики. Исследования разных лет. М.: Худ. лит., 1975.

Бахтин 1979 – Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. М.: Искусство, 1979.

Бахтин 1986 – Бахтин М. М. Литературно-критические статьи. М.: Худ. лит., 1986.

Бахтин 1994 – Бахтин М. М. Работы 20-х годов. Киев: NEXT, 1994.

Бахтин 1995 – Бахтин М. М. Человек в мире слова. М., 1995.

Бахтин 1996–2003 – Бахтин М. М. Собр. соч.: В 7 т. М.: Русские словари, Языки славянской культуры, 1996–2003.

Белый 1910 – Белый А. Магия слова // Символизм. 1910.

Белый 1989 – Белый А. Ритм и действительность. Ритм жизни и современность // Красная книга культуры. М.: Искусство, 1989. С. 169–182.

Белый 1991 – Белый А. О смысле познания. М.: Изд-во РОУ, 1991.

Бенвенуто 2006 – Бенвенуто С. Мечта Лакана. СПб.: Алтея, 2006.

Берд 2002 – Берд Р. Катарсис – Матезис – Праксис. Мистическая триада в эстетике Вяч. Иванова // Europa Orientalis XXI. Universita di Salerno. 2002. № 1.

Бердяев 1983 – Бердяев H. A. Философия свободы. Смысл творчества. М.: Правда, 1983.

Бернштейн 1947 – Бернштейн Н. А. О построении движений. М.: Медицина, 1947.

Бернштейн 1966 – Бернштейн Н. А. Очерки по физиологии движений и активности. М.: Медицина, 1966.

Бернштейн 1990 – Бернштейн Н. А. Физиология движения и активности. М.: Наука, 1990.

Бернштейн 1997 – Бернштейн Н. А. Биомеханика и физиология движений // Избранные психологические труды. М.; Воронеж: Инст. практической психологии, НПО «МОДЭК», 1997.