Я, как мыслящее существо, есмь предмет внутреннего чувства и называюсь душой; то, что есть предмет внешних чувств, называется телом (с. 368).
1. Душа есть субстанция, 2. по своему качеству простая, 3. в различные времена своего существования численно-тождественна, т. е. представляет собой единство (а не множество), 4. находится в отношении к возможным предметам в пространстве (с. 370).
Из этих элементов возникают все понятия чистой психологии исключительно путём сочетания их, без всякой примеси других принципов. Как предмет одного лишь внутреннего чувства эта субстанция даёт понятие нематериальности; как простая субстанция — понятие неразрушимости; тождество её как интеллектуальной субстанции даёт [понятие] личности; все они вместе дают [понятие] духовности; отношение к предметам в пространстве даёт общение с телами; следовательно, чистая психология представляет мыслящую субстанцию как принцип жизни в материи, т. е. как душу (anima) и как основание одушевлённости; одушевлённость, ограничиваемая духовностью, даёт [понятие] бессмертия (с. 371).
Г. В. Гегель (1770–1831). С Гегелем всё не просто — нелегко отобразить его учение о природе человека с помощью подходящим образом выбираемых цитат, но ещё труднее переизложить его мысли своими словами. Ниже мы всё же приведём некоторые высказывания, взятые из Энциклопедии философских наук [Гегель, 19776]:
